意思：雨過之后，天空的烏云散去，陽光重新照耀大地，被陽光映照的彩色云朵上飛過一只只野鴨。大雨過后的河水顯得異常的飽滿，遠遠望去，河水仿佛與天空連在了一起。

此句在色彩上對比鮮明：落日絢爛多姿，孤雁清淡樸素。落日自上而下，孤雁自下而上。秋水長空連成一片，形成一個整體，由遠及近，由上而下，立體地展現了一幅深秋江天圖。

此外，詩中動靜結合，以“落云”“孤雁”的動態描寫，以“秋水”“長天”的動態描寫，使人看到一幅“江邊天朗氣清”的絢麗畫卷。此外，詩句中有對聯，對聯中有對聯。“落云”與“孤雁”成對敢竭鄙懷,恭疏短引翻譯及全文，“秋水”與“長天”成對，合在一起，形成一聯。作者登高望遠的喜悅之情，并不直接表現，而是將情感表現在景物之中，使全句意境深刻，令人回味無窮，從而成為千古絕唱。

全文：

豫章為舊州，洪都是新州。星辰分夷、疆，地通衡、魯，環抱三江五湖，統制蠻夷，引誘甌越。物產豐饒，龍光照牛斗殘垣；人杰地靈，許儒寢陳凡榻。英雄邦霧氣繚繞，英才飛揚。臺上夷中交界，賓主盡享東南美景。巡撫顏公風華絕代，執戟遠行；賢能典范宇文信州，以華蓋帷幕暫駐。十日休假，良友多；千里相會，滿室貴客。 騰龍鳳是孟學士的詩詞大師，紫電青霜是王將軍的武器庫。我的父親是市長，路通名門，小孩子又怎么會知道，自己會親眼見證這場凱旋宴呢。

是時九月，秋三月。水已干涸，寒塘清澈。霧氣凝結，晚山紫。我騎馬上路，游覽崇阿的風景。來到皇子的長洲，找到神仙故居。層層梯田高聳翠綠，直沖云霄；飛閣凌空，紅霞滿天，下無陸地。岸邊鶴鴛鴦，島嶼蜿蜒；桂宮蘭宮，山巒形狀。透過繡花門，俯視雕檐：山川遼闊，江湖蜿蜒。屋宇間掛滿鐘鼎；江中舟船，橋上青鳥黃龍。云散雨停，天朗氣清。 落日孤雁齊飛，秋水天一色。漁歌晚吟，聲聲回蕩在彭里岸邊；雁群受寒驚，啼聲斷在衡陽港。

心緒舒暢，神采飛揚。琴聲令清風起，歌聲令白云停。隨遠翠竹，雄偉如彭澤酒壇；冶河紅花，映照臨川筆下。四美在，二人難合。閑日望天自得。天高地闊，感宇宙無邊；心力竭悲來，知滿虛數。日下望長安，云間見吳暉。地勢險峻，南海深；天高地闊，北辰遙。山關難越，迷途者誰憐；溝渠相逢，皆他鄉異鄉人。思君守門人，不見其人，宣師殿，還有多少年？唉！ 時運不濟，人生曲折；馮唐易老，李廣難任。賈誼被貶長沙，不是因為沒有圣君；梁鴻被貶海曲，不是因為沒有開明之時。君子見機，智者知命。老則堅毅，不失志向；窮則剛毅，不失志向。飲鴆止渴，枯則樂意。北海雖遠，日出而作，日落而息；東隅已過，暮靄未晚。孟嘗君貴敢竭鄙懷,恭疏短引翻譯及全文，但還有報國之心；阮籍橫行，又何必像亡命之徒那樣哭泣呢！

伯，卑微書生。吾無道志愿，待少年忠君上位；吾有棄文之心，愛宗雀長風。百歲舍簪杖，千里侍奉朝夕。吾非謝家寶樹，乃孟家鄰里。日后陪鯉魚嬉戲；如今挽袖歡喜托付龍門。若不逢楊翼，撫云自憐自哀；若遇鐘齊，何愧戲流水。唉！佳境非常，盛宴難再來；蘭亭已去，紫澤荒原。惜別詞，受您恩；愿您登高賦詩，敢于抒發卑微思緒，寫一小篇緒論； 我一字作詩，四韻皆成。請各傾盤江云，各傾海陸云。

滕王高閣俯瞰江岸，身披玉衣的鳳凰已停止歌舞。

朝南灣飛云遮畫梁，暮西山雨卷珠簾。

閑云塘影悠然，秋去天移星移。

亭中的皇子如今在何處？欄桿外，長江自流。

筆記：

豫章：滕王閣位于江西南昌市。南昌是漢代豫章郡治所。唐代宗即位后，為避代宗（李漁）之名，“豫章古縣”改稱“南昌古縣”。因此，現在滕王閣石碑和蘇軾手跡均寫“南昌古縣”。

因此：過去。

洪都：漢為豫章郡，唐改洪州，置刺史。

星分儀、軫：古人習慣將天上的星宿與地上的區域對應起來，稱為“一地一星分”。《晉書·天文志》記載，豫章屬吳，吳越揚州在牛斗二星分，與儀、軫二星相鄰。儀、軫是星宿名，屬于二十八宿。

衡：衡山，這里指的是衡州（省會為今湖南省衡陽市）。

麓：麓山，這里指的是江州（省會為今江西省九江市）。

金：用……作衣襟。因豫章地處三江上游，形似衣襟，故名。

三江：松江、婁江、東江，太湖支流，泛指長江中下游的河流。

帶：用……作腰帶。五湖環繞豫章，猶如衣裳裹緊身體，故名。

五湖：一說即太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖；一說即菱湖、酉湖、墨湖、貢湖、胥湖，均圍繞鄱陽湖而建，與鄱陽湖相連，是南方大湖的統稱。

蠻京：古楚地，今湖北、湖南一帶。

簡介：連??接。

甌越：古越國土，即今浙江省南部。古代東越王建都于東甌（今浙江省永嘉縣），境內有甌江。

物之精華，天之寶也。

龍光照牛斗遺址：龍光指寶劍的光輝。牛、斗是星座名。遺址、域指地理位置。《晉書·張華傳》載，晉初牛、斗星間常有紫氣閃耀。張華請教精通天文的雷煥，雷煥說這是寶劍的精華，直通天際。張華命雷煥為豐城尋得寶劍。果然，在豐城（今江西豐城市，原屬豫章縣）監獄地下挖深四丈，發現一個石匣，內有龍泉、太阿兩把寶劍。后來，這對寶劍入水，化作兩條蛟龍。

俊才：指才干。

一帆：很有風度。

哉：縣令。

遄：快。

朱華：蓮花。

凝望：觀看。

飲潭泉心曠神怡：潭泉位于廣州石門，相傳飲此泉水會讓人心生貪念。然而，吳隱之飲此泉水后，志向更加堅定。《晉書·吳隱之傳》記載，清官吳隱之任廣州刺史時，曾飲潭泉水，并賦詩云：“古人云此水值千金，伯夷齊飲之，永不改變初衷。”

車轍：干涸的車轍，比喻處境艱難。《莊子·外物》中有鯉魚在車轍中的故事。

北海雖遠，扶搖便可到達：此語出自莊子《逍遙游》。

初年已逝，但賞夕陽未晚：初年指太陽升起的地方，即早晨，引申為“初年”。夕陽指太陽落下的地方，即傍晚，引申為“晚年”。初年已逝，但只要珍惜光陰，努力奮斗，賞夕陽未晚。《后漢書·馮異傳》：“失于初年，得于夕陽。”

孟嘗君：《后漢書·孟嘗君傳》載：孟嘗君，字伯周，東漢會稽上虞人，曾任合浦太守，以清正廉明、忠厚仁義著稱。后因病致仕，桓帝時雖多人舉薦，但未受重用。

阮籍：字思宗，晉代著名學者。他不滿世事，裝作荒淫，常駕車外出游玩，路不通便哭而歸。《晉書·阮籍傳》載：阮籍“有時獨自駕車，不走大道，車行無跡，哭而歸。”

三尺：腰帶垂下的長度，指幼小。古代服飾制度規定，腰帶系在腰上的長度，因身份不同而不同，士人為三尺。古人稱成年人為“七尺身”，稱不懂事的小孩為“三尺孩童”。

微明：即“一明”。周朝的官階制度為一明至九明，一明是最低的官職。

一一。

忠君：《漢書·忠君傳》載：忠君，字子云，漢代濟南人。漢武帝時，他被派去南越，求得長繩，將南越王接進宮中。當時他只有二十多歲。

等：相同，用作動詞。

古時，人到二十歲要舉行成人禮，表示人成年，稱為“若管”。

拋筆：這個故事記載在《后漢書·班超傳》中，講述了漢朝班超拋筆從軍的故事。

宗確：據《宋書·宗確傳》載，宗確，字元干，南宋南陽人。少時曾向叔父表志，說“愿乘風破浪，萬里長征”。后因戰功被封為宗確。

簪簪：簪子、手釧。是官員使用的，這里指官職。

百靈：一百年，或者一生。

奉辰魂：侍奉父母。《禮記·曲里尚》：“子之禮，日暮朝朝，事父母。”

不謝家寶樹：指謝玄，比喻好兒子好女兒。《世說新語·喻語》：“太傅謝（安）問其子侄，‘子侄何必事事，而想使之好？’無人言。車騎（謝玄）答道：‘如欲使庭院中生蘭玉樹。’”

見孟軻的鄰居：“接”與“結”同音，意為交朋友。見劉向《列女傳》母德篇。據說孟軻的母親為了教育兒子，曾三次搬家選擇鄰居，最后定居在翰林院附近。

有一天，他到院子里陪李公。李公，孔李，是孔子的兒子。到院子里，就是接受父親的教誨。《論語·季氏》：“有一次，他獨自一人站著，李公從院子里走過。問他：‘你學過詩沒有？’他說：‘沒有。’‘不學詩，就不能說話。’李公回去學詩。又一天，他獨自一人站著，李公從院子里走過。問他：‘你學過禮沒有？’他說：‘沒有。’‘不學禮，就不能站。’李公回去學禮。他聽到了這兩件事。”

挽袖：豎起衣袖，以示尊重。

《喜登龍門》：《后漢書·李颙傳》載：“颙自詡名聲顯赫，所收之士，謂之登龍門。”

若不逢楊儀，撫云自憐：楊儀是楊德儀的簡稱。凌云指司馬相如的《大人》。據《史記·司馬相如傳》記載，司馬相如由楊德儀從蜀國引薦，拜見漢武帝。也有說“相如奏贊《大人》”，武帝大悅，如入云端。”

鐘齊在，我何愧彈流水：鐘齊，是鐘子期的簡稱。《列子·湯問》：“伯牙善彈琴，鐘子期善聽。伯牙彈琴，心在流水，鐘子期說：‘好！浩浩蕩蕩，如江河。’”

生：名勝。不：不能。長：天長地久。難：難。再：再相見。

蘭亭：位于浙江紹興。晉穆帝永和九年（353年）三月初三日，王羲之等文人在此設宴，舉行凈身辟邪的儀式。

子澤：金代石崇的金谷園，舊址在河南省洛陽市西北。

別離語：離別前互相給予積極鼓勵的話語，這里指的是這篇文章。