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六義居士是歐陽修的封號。歐陽修，又名永叔、醉翁，晚年號六義居士，漢族，沔州（今四川綿陽）人，祖籍吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣），北宋政治家、文學家。

歐陽修簡介

歐陽修于仁宗天圣八年（1030年）進士，歷任仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、侍郎。死后，被封為太傅、楚公，謚號“文忠”，史稱文忠公。

歐陽修是宋代文學史上第一位開創新文風的文學領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾被后世稱為“長生四大家”。他領導了北宋詩文改革運動，繼承和發展了韓愈的古文理論，他在散文創作上的高成就與他正確的古文理論相得益彰，從而開創了新文風。歐陽修在改變文風的同時，還革新了詩詞文風，在史學方面也有很高的成就，曾主修《新唐書》，獨著《新五代史》。有《歐陽文中集》流傳至今。

歐陽修是宋代文學史上第一位開創新文風的文學領袖，他領導了北宋詩文改革運動，繼承和發展了韓愈的古文理論，他在散文方面的高成就與他正確的古文理論相得益彰，從而創造了新文風。歐陽修在改變文風的同時，還革新了詩詞詞風，在史學方面也有很高的成就。

思想貢獻

歐陽修早期的政治思想反映的是中小地主階級的利益，對當時嚴重的經濟、政治、軍事危機有清醒的認識，主張革除弊端，寬政簡樸，勤農儉約，與范仲淹等人合謀變法。晚年隨著社會地位的提高，思想趨于保守，對王安石的一些新法持抵制、嘲諷態度；但比較務實，態度與司馬光等人不同。

歐陽修在中國文學史上占有重要地位，他繼承了韓愈古文運動的精神，作為宋代詩文革新運動的領袖，他的文學理論和創作成就對當時及后世產生了重大影響。

宋初，在暫時和平的社會環境下，貴族文人集團所推崇的西昆體詩文充斥文壇，雖然華而不實，沒有社會意義，但也一度盛行。為了糾正西昆體弊端，歐陽修極力提倡古文，他從小喜愛讀韓愈的散文集，做官之后，親自校訂韓愈的作品，在全國刊行。

他在文學觀上繼承韓愈，主張以道為用，強調道在寫作中的決定作用，以“道”為內容和實質，以“文”為形式和工具。他重視道教修身，提出“道盛則文不難六一居士是誰的稱號，自然而然”（《答吳崇秀才》），“道清則心實，心滿則文采出”（《答祖則之》），“學人當學經”，只有學經才能以道充實自己。但他也糾正了韓愈的一些偏頗，在對“道”的闡釋中，他把現實中的“物”視為“道”的具體內容。 他認為學道不能達道，是因為“舍棄一切不與心有關之物”（《復吳崇秀才》）。他反對“求高言，不求實事”（《復給張秀才書》）。在“道”與“文”的關系上，他主張“道”與“文”并重，認為“文”要服從“道”，但并不是說“有德之人必有言”。他還舉出許多例子來說明“從詩書《史記》說，民不一定善言”，并指出“言以記事，文以潤色，事實而言實，方能明于世”。所謂“實實而言實”，就是內容要真實，語言要文雅，內容與形式要統一。 這就是歐陽修創作的基本論證。

他秉承韓愈“文理通順”的精神，大力提倡簡練流暢的文風，反對奢靡離奇的文風，不僅能夠提出立足現實的樸素散文理論，而且以高水平的創作成就，為后人樹立了榜樣。

他的主張得到了尹渚、梅堯臣、蘇舜欽等人的熱烈贊同。后來，他主持科舉考試，鼓勵考生寫清淡明快的古文，凡是內容空洞、華而不實、怪誕離奇的作品一律拒絕。同時，他提倡和培養了王安石、曾鞏、蘇軾、蘇轍等一代新作家，他所倡導的詩文改革運動取得了決定性的勝利。

歐陽修作品

1.《玉樓春：我想在酒盞前說說我的歸期》

我正想告訴你我何時回來，可還沒來得及說話，眼淚就止不住地流了下來。生活充滿愛與激情，這份恨與風與月無關。

別再寫別離歌，一首歌就能讓你心痛，一定要看遍洛城花海，才能和春風和你告別。

2.《踏草圖：候梅花已凋》

候堂梅花凋零，橋上楊柳稀疏，芳草芬芳，暖風搖動韁繩，離別的傷感越來越遠六一居士是誰的稱號，如春水般無邊無際。

心里滿是柔情，眼里滿是淚水。別倚在高樓的危險欄桿上。平原的盡頭是春山，旅人甚至在春山的另一邊。

3.鵝口瘡

百千只鳥鳴自由飛舞，山花紅紫，樹木高低錯落。

我這時才明白，聽金籠子里的鳥兒叫聲，遠比不上它在樹林里自由的叫聲。

4.賣油人

陳國康肅公善射箭，世無雙，自以為是。有一次他在自家花園里射箭，一個賣油的老頭放下箭，站在那里，久久地注視著他，沒有移開視線。他看他十箭中了八九箭，卻只是微微點頭。

康洙問：“你也會射箭嗎？我不是射箭高手嗎？”老者說：“沒什么了不起，就是技術高超?！笨典ㄅ溃骸澳憔垢倚】次业纳浼夹g！”老者說：“看我倒油的樣子就知道了。”他拿了一個葫蘆放在地上，用一枚硬幣蓋住葫蘆口，用勺子慢慢地倒油，油是從硬幣的洞里倒進去的，但硬幣卻沒有被浸濕。于是他說：“沒什么了不起，就是技術高超?！笨典ㄐχ虬l他走了。

六義居士的由來

北宋大文學家歐陽修晚年自稱“六一居士”。別人不明白他的意思，就問他“六一”是什么意思。他說：“我家藏書萬卷，三代碑帖千卷，琴一張，棋盤一副，酒一壺。”又有人問：“這才五個一，還有什么呢？”歐陽修幽默地說：“這五個一里還夾雜著我一個老頭子，這不就是‘六一’嗎？”

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