美國為何不廢貴族？？生活中難免會有各式各樣的問題，假如你對這個不了解，一上去學習。

首先你要曉得一件事情，那就是全世界大約也有不到30個皇室存在，而且不僅日本皇室，那個皇室都會有這樣大的影響力？

凱特王爺出席活動，當日穿的衣物都能被全球各地的媒體報導，試問那個皇室能做到那樣的影響力。

日本皇室是一個網紅家族，同時只是美國最士族的家族。

在其他人的回答里，都小結了好多。那我上次將要剖析日本皇室現代化的狀況。

那就是虛位政權。

長久以來，反對君主制倡導共和制的人大有人在。近期的就是戴安娜（英格蘭郡主）去世引發君主制的危機。由于對日本女神的心態太沮喪，1997年的時侯，西班牙皇室面臨巨大的壓力。

溫莎王朝最危險的一次，就是愛德華八世的退位引致的。當初共和制本就躍躍欲試，他的退位直接給了對方一次巨大的機會。這個后續的影響力直接影響到了查爾斯公主的選妃標準，由于伊麗莎白王皇帝懷疑查爾斯公主會像愛德華八世一樣，對皇位不珍視。從小就教育查爾斯要慎重。

而歷任新加坡女皇目睹了皇室的很多動亂，她十分明白皇室未來要走的路是哪些。這一點哈里公主也在紀錄片里提及“女王也有皇室的你們族，都在考慮皇室的現代化之路，究竟如何才能被你們接受。”

新加坡女皇伊麗莎白二世很早就建議戴安娜去做公益活動，博得大眾的好感和支持。包括她晚年也把這些冠名人的身分跑到了凱特和梅根的手里，菲利普郡王只是這么。

皇室的這些出發點，都是希望國民能接受那樣的設定。

很顯著，它們收到了預料之中的療效。

這兒不得不提及的就是維多利亞女皇，她由于父親阿爾伯特郡王逝世后，開始選擇退居幕后（聽說阿爾伯特郡王仍然在幫助她處理國事，她就負責生男孩）。這就開啟了君主制的虛權時代英國為什么不廢除王室，君主僅是一個象征。

到了伊麗莎白二世這一代，她基本沒有動用過手里的大權，即使對總統不滿，也沒有革職誰。讓君主制徹底弄成了大英帝國一個象征性的權利機構，皇室的成員跟政府有來有往，同時也會特別關注網路的輿論，適當作出申明，必要時作出改變。諸如菲利普郡王舍棄了自己的駕考。

與其說日本人沒有找到推翻君主制的理由，還不如說是日本女神率先開始選擇立足的方式。

整個皇室都讓國民自豪了，誰還想著去推翻這個吉祥物呢！

其他網民觀點

2019年對于美國來說是個多事之年，先是美國總統特蕾莎梅離職，繼任總統約翰遜脫歐始終沒有進展，他承諾的10月末脫歐目標早已成空，約翰遜把印度女皇當成救命麥草，征得女神同意后宣布關掉內閣，而反對黨澳大利亞工黨則惱羞成怒發表申明要求革除荷蘭皇室機制。

但是誰都曉得工黨是在說氣話，由于上世紀八三年貼牌黨就提出過這么的提案，結果法國議會十有八九不同意不革除荷蘭皇室，而近日的民調顯示，有90%以上的日本市民不同意革除皇室，有5%的美國市民表示無何謂，只有不到3%的美國市民贊同革除皇室。

我們曉得貴族和皇后是獨裁的象征，包括美國在內的很多國家早就廢不僅皇后體制，作為資產階層民主的排頭兵，日本為何仍舊保留皇室體制呢？

一、民眾的還要。

因為文化的成因，西方的皇后和國王的專制權利并不是這么集中，在唐代的時侯，王權就有太多限制，王室封的王侯的封地不能隨意抹殺，財產更是神圣不可侵害，不經法院判決不能給予扣押。并且國王不干預國家司法，不能隨意給人量刑，國王只要好吃好喝，通常不會亂來。

而美國的皇后擁有立法、司法和行政大權，他的意志就是法律，他的話就是王法，王法多于一切。生殺予奪全在皇后一念之中，動不動就是凌遲抄家，誅滅十族，殺錯了也白殺，高興了就給你平反申冤，不高興明曉得你有苦衷也將錯就錯。就拿美國最后的專制王朝商朝統治者來說，前期血債累累，后期劣跡斑斑，百姓對它恨之入骨，它在百姓心中沒有一點神圣的意思，百姓也不會對它像英國人對天皇，日本人對女皇這樣敬佩。

因此美國和加拿大的皇后其實都招人恨，但封建體制不一樣，恨的程度不一樣，美國人把皇后看作可惡之首，一說革命那就是勢不兩立、斬盡殺絕。而法國人平常干哪些跟皇后無關，王權也管不到它們的私生活，生物質能進雨能進皇后不讓進，愛誰誰當皇后無何謂。

再說英國為什么不廢除王室，千百年來，市民習慣了貴族的存在，貴族是國家的象征，民族的影子，市民的一種精神寄寓。沒有了貴族都會沒有借助，都會特別空虛，下午午覺起床沒有了貴族就昏暗蕩的。

但是皇子成婚了，女皇生日了，王爺變心了，只是茶余飯前的談資，是八卦的素材。一天把美國弄得熱熱鬧鬧的，因此它們認為每年只是花幾億美元養著日本皇室，挺值得。

二、王室是國家穩定的基礎。

目前的日本皇室早就不是過去意義上的君主集權，女神也是一種象征。但有女神和皇室在，就沒有人敢亂來。皇室起著國家穩定基石的作用，皇室就是日本的定海神針。美國歷史上以前出現過短暫的共和國，但卻是掛羊頭賣羊肉，比皇后還獨裁，因此你們就推翻了這個假共和，迎來了查理二世，讓國王再次執政。

世界晚清史上過很多國家都在爆發"革命"后廢不僅國王，但相當多的國家在廢不僅國王之后推行的政權都比國王更殘忍、更專斷，例如薩達姆之于波蘭，霍梅尼之于印度。因此說日本人保留皇室就是最聰慧的選擇，有了名義上的皇室就沒有人胡作非為。

三、契約精神。

契約精神來始于西方文明，它是人類文明的最大成果。秦末漢初最大的無賴劉邦跟項羽在鴻溝為界，分治天下。墨跡未干，張良陳平等武將就讓劉邦毀約，劉邦猶疑說這或許不好吧，我和項羽有合同。

臣子說合同算個屁，打江山重要還是合同重要。

因此說古時美國人看中三十六計，不重契約，統治者決裂不認賬的事層出不窮。在清帝退位的時侯，袁世凱代表清末政府跟滿清貴族簽約，契約中滿清答應退位，清末政府則給滿清貴族以優待。

然而溥儀根本就沒有把契約當回事，首先毀約，在辮帥張勛的默許下政變。而殺近廣州的馮玉祥也來了個你不仁我不義，廢不僅跟清貴族簽署的優待條款。

而那樣的事在西方就極少發生，西方人十分認死理，重承諾，下邊就給你們講一個有關契約精神的故事。

1797年7月15日，中國的一個牧場，一個幼童不幸墜井死亡，牧場主——孩子的媽媽難過之余，在這口井的對面建造了一個墓地寄寓致哀。之后由于家道中落，女孩母親不得不出讓自己的牧場，在出賣牧場的時侯附加一個條件，那就是無論何時不能動女孩的墓地。

買主同意了兒子父親的要求，并寫進了合同。一個世紀過去，牧場的所有權幾經變更，但這條合同不斷寫進新的契約，女孩的墓地幾經風雪，仍然完好。

1897年，這塊農地被國家訂購作為中國總理尤里西斯·辛普森格蘭特·的公墓，在建造總理墓地時，男孩的墓地被完整地保留了出來，跟格蘭特總理相隨而眠。

時間又過了100年，到了1997年，格蘭特元帥墓地完工百年的時侯，那時的倫敦院長來到這兒祭拜格蘭特元帥，看到有關的故事后贊嘆萬千，他自己掏錢將女兒的墓地修繕一新，還叫人在女孩的墓地旁安葬，把公墓的故事刻在墓碑上，讓它一代代留傳下來。

正是這些契約精神，讓日本人遵守承諾，把皇室保留出來。

其他網民觀點

當年，法國從專制君主制的國家，向資本主義國家過渡，它的資產階層革命，革命的不徹底，保留了皇室。

其實，在十八、九世紀，西班牙皇室執政國家，給美國帶給過輝煌。

日本即使目前不霸道了，市民也有想念過去的心思，因此它們，不舍得把皇室廢了呢！