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古人也愛跑步?探尋古代跑步的起源與發展

來源:網校頭條網絡整理 2024-06-06 09:23:11

作者|本刊特邀作者小宮

“超文社”(原“我們愛歷史”)為今日頭條旗下簽約集團媒體

字數:4219,閱讀時間:11分鐘

俗話說生命在于運動,今年夏天奧運會掀起了一股運動熱潮,在眾多運動項目中,跑步大概是最常見的一項。

跑步既考驗速度,又考驗耐力,既需要有氧代謝,也需要無氧代謝,大街小巷隨處可見跑步者的身影。

其實,跑步不僅現代人熱衷,在古代也是一項非常重要的運動,只不過古代跑步的初衷和今天有很大的不同。

01 跑步的起源

早在遠古時期,人們就開始練習奔跑,當時的生存環境極其惡劣,為了躲避野獸的襲擊,唯一的生存之道就是不停地奔跑。

古希臘人被認為是將跑步確立為正式運動的人。在奧林匹亞阿爾菲斯河邊的巖壁上,刻有一句古希臘格言:“如果你想變得聰明,那就奔跑!如果你想變得強壯,那就奔跑!如果你想變得健康,那就奔跑!”

崇尚跑步的古希臘人于公元前776年在奧林匹亞舉行了第一屆古代奧運會。會期只有一天,只安排了一個項目:短跑。由于比賽是在場地內進行,所以被稱為田徑賽。這一賽程從公元前728年的第1屆一直持續到第13屆。

比賽在直線跑道上進行,全程一斯塔頓,相當于今天的192.27米,每隔一米設置一塊石頭作為邊界,起跑線和終點處均設有標槍標記。

預賽以4人一組進行,每輪第一名進入下一輪,直至選出8人參加決賽。最終,一位名叫科羅巴斯的廚師贏得了第一屆古代奧運會的冠軍。比賽結束后,科羅巴斯成為人們心目中的英雄,備受尊敬。他死后,他的墓地被設立在伊利斯和希臘之間,成為象征和平的邊界標志。

后來,公元前720年的第15屆奧運會上,引入了長跑項目,分為7、12、20和24個體育場四個級別。

馬拉松的起源還與另一個故事有關。公元前490年,希波戰爭爆發,雅典人取得了最后的勝利。他們派出一位名叫菲迪皮德斯的士兵,把這個好消息帶回雅典同胞。菲迪皮德斯以“快如閃電”著稱,他一口氣跑了40多公里,到達雅典時已經筋疲力盡。菲迪皮德斯剛說完“我們勝利了”,就昏了過去,再也沒有醒來。

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為了紀念菲迪皮迪斯,在1896年的第一屆現代奧運會上設立了超長跑項目,菲迪皮迪斯當年跑出的距離:42.195公里,成為了當時的跑步距離,而該項目的名字就是“馬拉松”,這是希臘的一個地名。

02 跑步訓練

跑步不僅在西方流行,在中國古代也是勞動人民喜愛的一項運動。

中國長跑之父是夸父,《山海經·北經》記載了“夸父追日”的神話故事,夸父本人雖然未能完成比賽,但他與太陽較勁的勇氣體現了古代東方人的奔跑理想。

在后來的作品《封神榜》中,賽車男再次出現:土行孫。他擅長地下逃亡,速度驚人,一天可以跑500公里,相當于十幾場馬拉松的距離。

神話終究只是神話,跑步的歷史最早可以追溯到西周時期,據史料記載,有一次周成王率領群臣在春天播種,工作完成后,在回宮的路上,周成王突然對兩個車夫“令”和“奮”說道:“現在我們賽跑一下,你們要是能跟上我,就有大賞賜。”

兩個可憐的侍衛不敢違抗國王的命令,只好硬著頭皮追趕成王的馬車。跑到王宮時,他們已經筋疲力盡,幸好沒有落后。成王很高興,履行了諾言。“令”和“分”都得到了十個奴婢。為了紀念此事,人們還鑄了一鼎,即“令鼎”。

周成王通過這種獎勵,真正的目的是鼓勵士兵們堅持跑步,這樣步兵在實戰中就能跟上戰車的步伐,擴大戰果。“令”和“分”就是刻苦訓練的優秀代表。

春秋時期,軍隊更加重視步兵的奔跑訓練,并制定了相關的考核辦法。《墨子·攻略》記載,吳王闔閭為了訓練部隊,命令士兵穿上重甲,手持兵器,奔跑三百里,完成訓練的士兵才能停下來扎營。

戰國時期,也沿襲了這一做法。據荀子《兵法》記載,魏國將領吳起選兵的標準是:全副武裝,手執長矛,背著弓,腰間佩劍,攜帶三天左右的干糧,然后半日跑百里路。完成長跑任務的人,不但能被錄用,還能免除徭役和賦稅。重賞之下,必能引來勇者,魏國由此成為軍事強國。

可見,跑操在中國的起源是與軍事活動分不開的。

03 奔跑的人

到了漢代,奔跑開始發揮社會作用,出現了一種職業,叫“武伯”,即追趕馬車的人,主要工作是為馬車開道,通常服務于達官貴人。

同時,還出現了一種跑步秘方——“速走秘方”,這是一種興奮劑秘方。另外,據說配合念誦真言,可以達到跑得快的效果。其實,所謂的速走秘方遠沒有刻苦訓練那么靠譜,因為漢畫像石上的吳伯形象身材魁梧,步履有力,分明是日復一日刻苦訓練的結果。速走秘方最多只是一種心理安慰劑。

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任文公像

西漢末年,巴縣閬中人任文公一家人,每天要扛著幾百斤重物繞著屋子跑,至少要跑十幾圈才停下來喘口氣。都說生命在于運動,關鍵時刻運動確實能救命。王莽奪權后,士兵們四處殺人。任文公一家人,因為勤于運動,逃跑又快,最后人人都安然無恙。據后來的記載,他們當時的奔跑速度,幾乎和戰馬一樣快。

接力賽跑是漢代宮廷中的重要活動,常用于驅鬼儀式,參賽者往往達數千人,分成數列,各隊騎兵手持火把在遠古跳遠是為了,在黑暗中奔跑,場面十分壯觀。

三國兩晉時期,負重長跑的優良傳統得以延續,涌現出數位“飛人”。如《魏書》記載的北魏名將楊大眼,百米跑僅用11秒在遠古跳遠是為了,展現出驚人的短跑天賦;陳朝開國功臣黃發初,史書記載他一天可以行走數百公里,是一位長跑運動員。

隋朝還有一位長途跋涉的高手,名叫麥鐵掌,他跟隨楊素征戰突厥,立下了許多戰功,后來還成為隋朝的將領。麥鐵掌一天可以行走五百里,有一次作為隨從,他騎馬追趕楊素,絲毫不落后,讓大家都很驚訝。

04 唐宋時期的奔跑

唐代士兵依然堅持跑步訓練,特別是對于短跑項目,制定了不少規則。之所以重視短跑,是因為當時是步兵和騎兵混合作戰,長距離的追擊任務由騎兵完成,短距離的突擊任務則交給步兵。唐代兵書《神機疊·太白引經》專門提到了斥候的選拔,對跑步速度有要求。

宋代,據《宋史·兵書》記載,跑步和跳遠是招收新兵的兩項重點。岳飛治軍時,十分重視爬山和跑步訓練。為了提高士兵的腿部力量,在爬山訓練時,人人都要穿上鎧甲,而且要穿兩層厚。

除了軍事,跑步在民間也得到了充分的運用。宋代商業貿易發達,催生了“走遞”、“馬遞”、“快遞”三種機構,類似今天的郵政速遞。顧名思義,走遞就是步行送信,馬遞就是騎馬送信,快遞比單單走路要快得多。

最初,驛使每天要跑四百里,宋神宗年間則增加到五百里。當然,每天的路程不是一個人能完成的,而是每十里派一個人跑,輪流跑。這些驛使往往身強體壯,身手不凡,還隨身攜帶防身武器,他們的長跑技術絲毫不遜于今天的馬拉松高手。

說到宋代的長跑健將,有一個人是不能忽略的,那就是蘇東坡。這位大文豪在體育方面同樣表現出色,每天早上至少會跑五公里,也喜歡與人分享自己的運動心得。蘇東坡曾對堂兄程正福說,自從染上跑步癮,不但血液循環通暢,呼吸和心肺功能也增強了,心胸也變得豁達、積極樂觀。看來,跑步最大的好處,只有堅持跑步的人,才能真正體會到。

05 元明清時期的奔跑

元代,出現了一種名為“古有池”的民間跑步比賽,蒙語意為“快走者”,《南村綽耕錄》對此有詳細記載。這種跑步比賽一般在元大都及其周邊地區舉行,從元大都起點到終點,全程90公里,比現在的馬拉松長一倍,比西方現代馬拉松早600多年,堪稱中國古代的超級馬拉松。

該賽事每年舉辦一次,參賽者均為禁衛軍士兵,需要在6小時內跑完90公里,沿途設有水源和食物補給站,前三名可獲金、銀、絲綢等珍貴獎品,另外,不同距離等級還設置不同的比賽獎項。

從這些運動員的成績來看,如果他們參加現代馬拉松,都是金牌、銀牌、銅牌的有力爭奪者。龜游池的誕生有著重要的歷史意義,中國古代田徑長跑項目從此有了更為廣闊的發展舞臺。

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元代的接力賽吸收了宋代雞腳地的精髓,改稱“雞腳鋪”,政府還出臺了嚴格的制度,要求士兵經過時其他人、車、馬必須讓路,否則要受到處罰。

明代名將戚繼光是訓練士兵的高手,他在兵書《疾效新書》中分享了自己的經驗。戚繼光非常重視士兵的沖刺訓練,要求士兵一口氣跑完一里路,盡量避免中途氣喘吁吁。士兵在跑步前,會在腿上綁上沙袋,增加負重,鍛煉腿部??力量。這樣,一旦實戰,士兵們就身手靈活,身手輕盈,大大提高了戰斗力。

清朝時期,投遞特快專遞的接力跑機構叫“馬香月”。光緒末年,郵政局成立,馬香月的長跑運動員被郵政局招收英語作文,成為郵政系統的第一批正式員工,也就是郵遞員。他們憑借著跑步的本領,不僅進入了大型國營企業,也真正實現了身份的轉變。

06 奔向未來

一般而言,古代中國跑步的主要用途是軍事領域,其次是社會服務。現代跑步更多的是一些愛好者的個人選擇。他們中可能有人是專業人士,有人是業余愛好者,但他們對這項運動的熱愛和堅持是一樣的。

1932年7月,劉長春參加了美國洛杉磯第十屆奧運會,成為第一個參加奧運會的中國人,他參加的項目是短跑,可惜的是,劉長春是參加這個項目的唯一中國運動員。

1936年8月,劉長春再次代表中國參加在德國柏林舉行的第十一屆奧運會,這一次他不再是孤軍奮戰,中國代表隊人數增加到了69人。

雖然劉長春在兩屆奧運會上都未能取得好成績,但后世中國人從來沒有放棄過跑項目的努力。

1965年,陳家全以10秒的成績平了男子100米的世界紀錄,一夜成名。

1996年,王軍霞參加亞特蘭大奧運會,獲得女子5000米長跑冠軍,成為中國第一位奪得奧運會長跑金牌的運動員。

2004年,雅典奧運會,劉翔以12秒91的成績奪得男子110米欄金牌,這是中國歷史上男子田徑項目的首枚金牌。

2020年東京奧運會,蘇炳添進入男子100米決賽,奧運會男子100米短跑比賽中首次出現黃衣男子的身影。另一場女子800米決賽,王春雨以1分57秒5獲得第五名。女子4x100米接力、男子4x100米接力決賽中,也均有中國選手入圍。

中國人民在國際賽場上不斷創造歷史,必將奔跑出更加廣闊、更加美好的未來。

參考文獻:《中國古代體育文化史》《中外體育史》《中國古代田徑運動的形成與演變》《中國古代田徑運動發展演變的時代特征》

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