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專業大學排名:考古學家月薪多少?
考古學:理論、方法與實踐
讀書報告
1.作者簡介:
本書由世界著名考古學家 Colin 教授和 Paul Bar 撰寫
這是李先生與張先生合作拍攝的一部經典作品。
科林·倫弗魯教授長期在劍橋大學任教,是英國“新考古學”的先驅。
他是考古學領域的領軍人物之一,出版了許多著名的考古學著作。
他積極倡導“社會考古學”和“認知考古學”,重點研究古代
人類的社會和精神層面,貿易、語言、意識、認知、
他在種族、身份認同等問題上有許多獨到的研究和見解。由于他的杰出成就,他被
被英國女王授予爵士稱號。
保羅·巴恩先生是一位考古學專業作家,接受過系統的考古學訓練。
了解讀者的閱讀心理,在考古史研究、考古知識普及等方面具有重要意義。
在這方面做出了巨大的貢獻。
2.內容概述:
我選擇讀的是2004年版,由中國社會科學院考古研究所翻譯。
《考古學:理論·方法與實踐》,文武出版社出版。
超過600頁(包括600多個圖版),具有獨特的視角和廣泛的兼容性,
涵蓋考古學的歷史、理論、方法、技術和實踐等諸多方面
另外還有100多個專欄,涵蓋以下領域:
從水下考古到碳14測年,從農業的起源到文明的衰落等等,
本文總結了30個有影響力的發掘實例,涉及墨西哥、澳大利亞、東南部
研究了亞洲和英國的四個重大考古項目,論證了考古學的理論方法。
本書還引用了大量考古術語。
文獻指南和深度閱讀材料使感興趣的讀者更容易找到正確的資源。
本書分為三部分,即從宏觀角度分為三部分。共14章,每章內容分別講述
介紹了考古學知識的不同方面,每章后附有專欄。
通過實際發掘的例子講解考古知識。
第一部分(1-4章):考古學的框架。講述考古學的發展歷史。
介紹考古材料的發現、保存和年代鑒定,即考古學的研究對象
以及所使用的技術。
第二部分(第5-12章):探索人類經驗的多樣性。談論人類社會
各方面探索人體體質的相同之處,進而研究事物的變化。
即通過研究人類生活與環境的關系,了解古人類
生存、生產方式與技術,通過現代社會與古代社會的對比,
了解古代的社會結構。
第三部分(第13、14章):考古學的世界。選取四個案例進行深入研究。
調查考古學在現代社會中的使用和濫用。
3.本書框架
本書以普及考古知識為宗旨,內容涉及考古的各個方面。
框架以開發順序為線索,具有內部邏輯(什么、何時、
課程圍繞where、who、why、ho??w等概念展開,詳細介紹了初學者所需要了解的內容。
道的大部分內容。
以第 1 章為例。第 1 章講述了考古學的簡史。它分為八個部分:
思辨階段、現代考古學的開端、分類鞏固階段、考古學的轉折點
要點、世界考古、總結、進一步閱讀材料、專欄。推測階段大致是
18世紀以前,人類對于世界起源的理解僅限于神話和宗教信仰。
直到 19 世紀中葉,地質學
這一突破證實了古人類的存在,打破了《圣經》等宗教經典對世界的看法。
起源的描述,加上進化論的出現,使得人們能夠更加客觀地分析
考古研究的成果催生了現代考古學。
隨著技術的不斷發展,考古學家可以集中精力建立區域年代體系,解釋
考古資料按不同地區的文化發展情況進行分類描述。
與其他學科的合作,完善了考古學體系,使得考古學得出的結論更加科學、可靠。
考古方法的進步促使考古學家更加注重考古結論。
在分析方面,20 世紀 60 年代,考古學取得了質的飛躍,誕生了
新考古學誕生了。新考古學主張考古學應該有明確的目標。
它應該基于清晰的邏輯框架,并嘗試通過清晰的歸納來解釋結果。
強調對社會進行全面、系統的分析。隨著新考古學的出現,田野考古學
為了實現目標,考古學家必須改進挖掘技術。
考古學從此成為一門真正的科學。
世界一流學科:空間上遍布全球、時間上跨越古今的學科!
整本書的每一章都討論了從開始到現在的歷史。
故事講述得清晰,其豐富的內容在此過程中呈現給讀者。
四、經驗:
本書內容廣泛,內容詳細,并配有大量精選實例和插圖。
它是一本“百科全書”式的考古學入門讀物,非常適合初學者。
能夠把握世界范圍內該學科的發展,具有廣泛的兼容性。
選取有代表性的觀點和事例,內容凝練,敘述層次遞進。
通俗易懂。通過分欄、點與面相結合的方式,讓讀者輕松掌握重點。第三部分,
作者從實踐的角度重新闡述上述各種理論和方法。
本書雖然具備普適性、兼容性、前沿性等特點,但整本書的精彩之處還在于此。
不同的讀者都可以找到自己需要的內容。
這本書仍然沒有完全擺脫西方視角的束縛。
焦點主要集中在英國和美國,但對于大量非英國和非西方的重大發現和研究,
而對此作出巨大貢獻的考古學家卻很少受到反思。
例如,書中沒有提及李濟等對中國考古學產生重大影響的學者。
這體現了東方考古學家對自身文化的解讀。
此外,由于 教授更喜歡基于過程的
由于這一潛在的地位,作者在第一章中提出,古代考古學派
20世紀60年代“過程考古學”的出現,是考古學發展的轉折點。
在隨后的書中,他大量使用
試圖解釋和描述過去社會的諸多方面。
過程考古學拒絕客觀解釋,強調個體認知,但在引入
我們在研究古代史的時候,還是選擇實證的方法,這與考古學的方法和理論是不同的。
可以看出
盡管作者試圖公平公正地介紹過程考古學和后過程考古學,
具有濃厚的過程考古學味道。
這本書最讓我思考的是過程考古學和后過程考古學之間的區別。
不同的。
過程考古學的出現是由于科學技術的發展使得考古學家能夠
研究方法的局限性導致了各種不滿和
發展基于解釋和論證的新考古方法。他們強調考古學的任務是
為了解釋過去的變化,而不是簡單地重建過去并恢復人類生活,
他們試圖通過明確的概括來考慮文化過程,考慮經濟和社會
他們并不關注個別的文物,而是關注職業、技術、
社會子系統、意識形態子系統、貿易、人口等問題。
考古學家們已經在很大程度上從傳統轉向科學。他們提出了明確的考古目的。
我們希望通過建立模型來得出結果,并使結果具有科學可行性。
加以驗證,減少因研究者的權威立場而造成的片面解釋。
明確的考古目的使得新考古學家把研究重點集中在某一特定的問題上。
進行全面的研究是不可能的,但這個缺陷是可以彌補的。
利用技術進行定量分析使新考古學家能夠更準確地了解他們正在研究的遺跡。
的客觀屬性
第二部分:《考古學的過去和未來》讀書報告
《考古學的過去和未來》讀書報告
《考古學的過去和未來》是一本牛津通識讀本,只有一百多頁。
它應該很薄考古學家一月工資多少,適合我們這種考古知識有限的人來說。
不幸的是,我讀的是電子版,沒有尊重作者的知識產權。
本書前半部分為譯文,后半部分為原文。
不幸的是,我的英語水平不夠高,無法輕松閱讀英文原版。
回到這本書,作者保羅·巴恩是英國著名的考古學家和翻譯家。
他是一位考古節目專家和主持人,擁有劍橋大學考古學博士學位。
用通俗、活潑、幽默的語言表達深刻、艱深的學術概念。
他說:“如果考古學不能給人們帶來快樂,那它就毫無價值。”
這本書確實令人快樂。
在“前言”中,作者寫道:“這本小書試圖呈現
一些激發讀者興趣的基礎知識,希望能夠激發他們更深入地了解
深入研究豐富的考古學文獻,進行一些研究或實地研究。
“如果年輕人最初沒有被該主題的刺激性或獨特性所吸引,
如果人們被同樣的品質所吸引,并全身心投入其中,那才是奇怪的。“無論在世界上
如果你問一位受過教育的公眾,在哪個國家
我敢打賭,沒有一位活著的考古學家能說出一個
除了虛構人物印第安納瓊斯。這就是好萊塢的威力。
當今考古學的成果是如此的晦澀難懂。過去的偉人已經不在了。
- 我們可能再也見不到他們的同類了,但
一支由古怪而又專注的專家和業余愛好者組成的大軍正在全球各地蔓延。
他們正在努力了解過去。你可以加入他們。
這本書將幫助你決定你是否適合這份工作。
你永遠不會成為一名偉大的考古學家,但如果你不能做好某件事,那就學習
“哦,別指望發財。”這是千真萬確的。
有意思,不得不佩服作者的文采,看來考古學對我來說真的很有趣。
向往。現在的社會太浮躁,錢才是最重要的。
每年仍有數百萬大學生跳進社會這個大染缸。找一份好工作是一件
這絕對很難。既然我找不到我喜歡的、適合我的、薪水還不錯的工作,那為什么
為什么不選擇一份競爭少、收入不高,卻能刺激我們荷爾蒙分泌的工作呢?
是現實啊,不得不感嘆自己是一個學生物的弱女子,急需建設啊。
家鄉、父母期盼的目光是我無法逃避的,考古只是可以思考的事情。
“引言”中引用了1924年1月18日《泰晤士報》的一句話:
“很少有愛好能像史前考古學研究那樣讓人如此健康。”
考古學的好處還有
這真是太神奇了。“不管你昨天扔進垃圾桶的東西有多么沒用,
令人惡心或可能令人尷尬,現已成為近期考古記錄的一部分
“看看作者本人對考古學的看法,”考古學的樂趣之一是整個
如果您能籌集到足夠的錢來開始工作,那么世界就是您的。
選擇任意地點、任意時期作為研究對象,在這里,你可以做任何事情。
“如果你夢想從事一份相當活躍或奇怪的工作,
如果你不想探索或探索,還有很多其他的選擇:例如,
考古學、民族考古學或巖畫研究。你可以坐在扶手椅上
換句話說,考古就像是同時周游世界。
“從個人角度來看,考古學是一門
“簡而言之,考古學就像一個
最寬敞的教堂,適合每個人,并且總是熱情好客
每個人”,“考古學是一項終生的探索,從來沒有真正的
結果是,這是一場沒有真正終點的無盡旅程。”“讓我們安定下來
考古學仍然很有趣并且非常令人興奮。
是的,像冰人和兵馬俑這樣非凡的發現能夠吸引全世界。
很少有其他學科可以做到這一點。
啊。我喜歡旅行,一種隨心所欲的旅行,想去哪就去哪,沒有任何計劃。
不需要陪伴,只需要一個背包,一份熱情,一點錢,
勇敢的心。我的旅程似乎沒有盡頭,這和考古學有些不符。
而且它很合適。
全書正文分為10章考古學家一月工資多少,讀起來相當有趣。
在解讀上,考古學是一件非常枯燥、嚴肅、嚴謹的事情。但在這本書里,
作者并不宣揚考古學的偉大和高尚,而是時不時地強調
沒有什么,例如“當考古學家想通過放射性碳測年法確定樣本的年齡時
過去,他經常會被提前詢問,期望得到什么樣的數據。
那些對洞穴壁畫的解釋,“只要有人偶然發現它們,似乎就是一個好主意
一個論點(通常借用別人的論點,最好是來自另一個學科),
人們將會產生一種不可抗拒的壓力,將這一論點運用到眼前的一切事物上。
并將截然不同的現象的各個方面塞進一個解釋中。
并且“所選擇的解釋往往反映出當代的觀念和偏見”。
這本書用了很多雙關語,所以我很想讀一下英文原版,感受一下原版
作者在第三章“技巧”中寫道
他說:“一代又一代的學者花費了畢生的時間來詳細分析這些石頭。”
和分類,但它們對于制造者來說到底重要嗎?
這是否重要,我們仍然不知道。石器工具實際上是堅不可摧的。
有機材料——骨頭、鹿角、木材、皮革、肌肉、繩索、
籃子、羽毛制品等在最普通的條件下都會腐爛,所以我們
大部分舊石器時代的工具箱已經永遠消失了。甚至連
這個時期的名稱——“舊石器時代”——也可能產生誤導。
這個時期更適合被稱為‘古木時代’。
換句話說,考古學可以傳達來自古代的重要信息,但
就像那句老話所說,我們從歷史中學到的唯一教訓就是我們從
我們應該以史為鑒。”真有見地!秦人來不及自哀,后人卻為他們哀悼;
后人哀悼而不汲取教訓,又會使后人哀悼后人,如此而已!
在第 4 章“人們如何生活”中,作者寫道:“如果一株植物或
如果動物出現在人類的胃里或者糞化石中,則表示該動物已被食用。
但由于這種發現十分罕見,因此必須進行。
被吃掉,“例如,舊石器時代遺址散落著馴鹿的尸體。
骨頭,其原始居民都是素食主義者”網校哪個好,考古學家解釋說“他們只是
但他們恰好討厭馴鹿!或者他們需要很多骨頭、鹿角和皮革,
但我討厭吃肉。”這個假設真的很有趣。
第五章“人們如何思考”中,作者幽默地說道:“如果你要結婚
想象一下,過了這么多年你甚至無法讀懂伴侶的心思。
重建——用可怕的術語來說——所謂的“史前思維方式”。
“談到史前藝術,作者認為“它一定有多種用途——
它包括游戲、神話、敘事、涂鴉、信息、創世神話和宗教。
一切并不一定要莊嚴嚴肅,也并不一定要表現出超自然的恐怖;
它在很大程度上是一場生活的狂歡,體現的是嬉戲和輕浮。
我們不能確定任何事情。“在一個著名的實驗中,一位澳大利亞學者
讓一些土著人區分巖畫中的一組動物 - 它們的區別類似于
西方動物學家得到的結果則大不相同:在總共 22 幅圖像中
在這15個物種中,西方動物學家誤判了15個,而對另外7個物種的判定卻只是表面上正確!
但這并不意味著考古學只能在歷史的漫漫迷宮中隨機猜測。
收集、組織和分類數據的目的是簡化和使大量的
在第 6 章“住房與社會”中,作者說考古
科學家將古代人類分為四個大類:社區、部落和酋長國。
和國家。“與考古學中的年代區分類似,這些類型純粹是