#師之說#文字是構成語言的建筑材料，也可以說是我們表達思想感情的最基本材料。 人們在長期的社會實踐中創造了極其豐富的詞匯。 如何從浩瀚的詞匯海洋中選擇最合適的詞語來表達自己的想法和感受？

方法有二：一是選詞，二是精詞。

選詞是指在眾多具有同義詞或近義詞的詞中選擇最合適的詞來使用。 選詞必須準確、清晰、簡潔； 詞語精煉就是在較大的詞語范圍內，提煉出最具表現力的詞語。 用詞精煉，做到清晰、生動、有力。

有兩個境界要求：一是表達思想，二是傳達精神。

表達思想是最低要求，表現力是更高要求。

南朝文學理論家劉勰在《文心雕龍》中說：“篇章輝煌，則篇章無瑕；篇章清詳，則句句無瑕；篇章清晰，則句句無瑕；章章，則篇章無瑕；篇章，則篇章無瑕；篇章，則篇章無瑕?！本渥忧逦⒄Z意味著單詞完美無缺?！?/p>

可見，在“文章、章、句、詞（詞）”之間，詞的運用和提煉，對寫好句子、組句成章、布局篇章起著至關重要的基礎作用。

高爾基說：“文學的第一要素是語言”。 文學作品的語言應當準確、生動、新穎、富于變化。 那么，我們要特別關注詞語，它是構成語言的最基本的材料。

朱自清先生的《春天》是一篇優美的寫景散文。 整篇文章沒有華麗的辭藻，全是經過提煉、加工的口語。 樸實、自然、簡潔、優美的語言，充滿了高度準確的概括力。文章只用了一個詞，描述了桃、杏、梨等花盛開的景象。

“紅的像火，粉的像云，白的像雪?！?/p>

短短幾個字就給人一種生動的畫面感：熊熊燃燒的火焰的火熱氣勢、云朵的溫柔姿態、白雪的高貴品格同時呈現在讀者面前。

文章中還有一句話：

“蜜蜂在嗡嗡叫?！?/p>

僅僅一個“吵”字就帶出了整個世界：它不僅讓讀者看到了蜜蜂吵鬧、沸騰的熱鬧景象，而且似乎也將蜜蜂的嗡嗡聲傳達到了讀者的耳朵里。 真是太生動了，太藝術了，太神奇了。 俗話說“一語成風”。

語言簡單、清晰是用詞、句子最基本的要求。 如果簡單、不清楚，別人就無法理解，就必須重新解釋，這樣就會變得更加冗長。

從前，有一個人說話很啰嗦，所以他的父親寫了一封信，要求他說得更簡潔一些。 他回信說：“你的信我收到了，以后言語不再羅嗦，免得惹她生氣?！?寫完信后，他發現并不清楚信中的“她”指的是誰，于是在下面添加了注釋。 ：“這個‘她’是指你兒媳婦的‘她’，不是我媽媽的‘她’，更不是你孫女小梅的‘她’。為了避免你誤會，我得解釋一下，現在，我沒有并不是要冗長的意思?！?/p>

雖然這是一個笑話故事，但也說明了措辭簡潔的重要性。

宋代大慧宗高禪師曾形象地說：

“所謂一車兵器，不如殺一寸甲。”

這句話用在寫作中時，需要去繁就簡。 只有以一當十，寫得簡單，明白復雜，才能真正做到簡潔。

君卿的散文《海邊的仲夏夜》中，有四個地方用了“美麗”二字，卻絲毫不讓人覺得羅嗦、重復。 這是因為作者敏銳地抓住了特定時間（仲夏夜）、特定地點（威海海邊）的風景特征，巧妙地寫出了海邊仲夏夜的獨特之美：海深，夜深。安靜而黑暗。 作者的措辭和寫作緊扣標題，準確且相關。 另外，文中所描述的海濱城市威海安靜而獨特，有著獨特的美。 因此，“友美”二字在地點、時間、環境、情感四個方面是準確的、優美的、生動的。

巧妙運用同義詞或近義詞，可以使句型靈活，避免寫作枯燥，增強文章的可讀性和感染力。

股神巴菲特被譽為“兩條腿的大書柜”，比喻巴菲特讀書廣泛、知識豐富、學識淵博。

我國古代有很多好學、博覽群書的文人，人們給他們賦予了各種類似的“美名”：

南北朝時期，劉曉標酷愛讀書。 他常常借書，廢寢忘食，一口氣讀完。 當時的人們稱他為“書呆子”。

《宋史·吳氏傳》記載吳氏“下筆較快，未成稿已成書，其二科曰‘立書柜’”。 唐代大博學家虞世南甚至被譽為“書柜”。

唐代李密、宋代李德茂因藏書豐富，被稱為“書城”。

《新唐書·李邕傳》稱李善（李邕父親）博覽群書，“通古今”，人稱“書鑒”。

隋代的公孫景茂被稱為“書庫”，宋代的辛棄疾被稱為“書袋”，唐代的竇唯被稱為“書蟲”，明代的丘瓊山被稱為“書包”。 “書柜”。

以上詞語雖然指的是同一個意思，卻可以有這么多不同的名稱，足見詞語的運用是可以靈活多變的，使文字充滿色彩，充滿趣味。

反觀網絡上廣泛流傳的“垃圾詩體”：梨花體、武清體、羊羔體、平安體、芊芊體等，為了吸引人們的眼球，賺取流量，他們在真的非常規。 這里我不提他們的意境是多么庸俗，沒有韻味和意義。 光是用文字就讓人讀起來極其不舒服。 且不說詩歌的表現功能和審美功能，就連普通的娛樂活動也談不上。 這些“垃圾詩”簡直聞起來惡心！ 比如吳慶的代表作：

《禮贊白云》

天上的白云是那么潔白，

確實非常白，

很白，

非常非常白工夫的近義詞是什么，

極其白，

小偷是白人，

一切都是徒勞

啊 -

如果那朵圣潔的白云知道什么的話，我想它一定會被那些重疊的毫無意義的形容詞嚇到，躲進織女的閨房里躲起來吧！

作為教授、博士生導師，賀詞里有一本《太平經》，也是簡單的羅列文字，枯燥無味，完全是干巴巴的瘋子。

“死亡”有很多種名稱。 現在常用的有：去世、去世、安睡、安息、去世、去世等，這些都是委婉、常見的表達方式。

積極意義的詞語包括：犧牲、犧牲、為國殉國、因公殉職等； 帶有貶義的詞語有：殺、死、見閻王、還鄉、西歸、辮子、嗚咽等。 事故死亡是指死亡或失蹤； 還沒有。 成年人的死叫早死，老人的死叫升仙； 古代皇帝的死稱為死或死，僧人的死又稱為涅槃、死亡、坐化、成仙、示死等。

隨著醫學知識的普及，人們也把死亡稱為心臟停止跳動、呼吸永遠停止等。一些老一輩革命家幽默地將死亡形容為去見馬克思。

恩格斯在《在馬克思墓前的講話》一文中這樣稱呼馬克思的去世：“3月14日下午兩點一刻，我們這個時代最偉大的思想家停止了思考?！?/p>

這段話中的“停止思考”一詞，是對革命家、思想家馬克思不幸逝世的恰當稱呼，具有無窮無盡的寓意。

適當使用同義詞可以增強文章的色彩，但如果不仔細區分同義詞之間的區別，也會出現矯揉造作的現象。

例如“突然”和“突然”的意思相近，都具有“迅速而出乎意料”的意思。 乍一看，它們之間沒有太大區別，但實際上，它們有很大不同。

首先，他們的詞性不同。 “突然”是副詞，“突然”是形容詞。

其次，它們在用法上有相同點和不同點。 喜歡：

然后突然停電了。

然后突然停電了。

在這兩個句子中，它們的用法與狀語相同，含義也相同。 但“突然”是副詞，只能用作狀語，而“突然”是形容詞。 除了用作狀語外，還可以用作其他句子成分。 喜歡：

事情發生得很突然。 （做一個補充）

這件事發生得太突然了。 （作為謂詞）

這是一個突然的事件。 （作定語）

以上三句中，“突然”不能用“突然”代替。

使用動詞時，人們一眼就能明白它是一種什么樣的動作，并能引起人們的聯想。 這個動詞可以認為是準確的。 我們練習寫作時，要力求恰當地表達意思，用詞時，不能不假思索地拿起來。

從前，有一個叫陳從義的人，偶然得到一本《杜甫詩集》。 《送蔡隊長去蔡》詩中有兩句：

“身體輕如鳥嘴，

數千人尖叫著要槍。 ”

“鳥”字后面少了一個字。

陳從義請了幾位詩友喝酒。 席間，他拿出杜甫的詩，請大家補充一句。

大家絞盡腦汁，有的加“病”，有的加“度”，有的說要加“降”，有的說要加“升”，有的說要加“降”。 大家念叨了一遍又一遍，但都認為補充得不夠恰當。

后來，陳從義又從別處得到了一本《杜甫詩集》。 當他打開時，原文是：

一只鳥兒以如此輕盈的身軀飛過，

數千人尖叫著要槍。

陳從義和詩友讀后驚嘆不已。 “過”字乍一看很普通，但用在這里，卻比他們加的“己”、“都”、“落”、“氣”、“下”更有表現力。

杜甫的《送蔡隊長》描繪了一位勇猛善戰的將軍馳騁沙場的形象。 他勇敢敏捷的身影就像一只在藍天下突然飛翔的鳥兒。 “過”字給人一種轉瞬即逝的靈動感，與下面那句“槍聲急，千人吶喊”正好對應。 相比之下，“己”字太露骨，“度”“下”字太愚笨，“升”“落”字只描述鳥的狀態，沒有流動感，太死了，只有“路過”。 “這句話說得恰到好處。

要想正確表達自己的思想，就必須了解詞語的確切含義和使用范圍，了解詞語的情感色彩。 不要隨便套用，否則會引起誤解，甚至引起別人的反感和笑話。

從前，有一個傻瓜，去他岳父那里祝他生日快樂。 臨行前，父親囑咐他的話要用“長壽”二字。 于是，他到岳父家，把蠟燭稱為“壽燭”，點心稱為“壽餅”，水果為“壽桃”，面條為“壽面”。 岳父見女婿每句話都提到“長壽”二字，心里非常高興。

傻女婿吃面條的時候，看見一只蒼蠅落在了岳父的頭上。 他連忙用手拍了一下，道：“別怕，我不會拍傷你的頭和腦的?！?/p>

岳父聽了，氣得渾身發抖，把碗里的面條灑在了衣服上。 傻女婿連忙用毛巾給岳父擦衣服，說道：“可惜，好好的裹尸布都被淋濕了。”

岳父氣得說不出話來。

吃完面，傻女婿擺弄著桌子上的紅木盒子，當著岳父的面說道：

“這長壽木和長壽材料，真是漂亮啊?！?/p>

岳父聽了，氣得暈了過去。

愚蠢的女婿不明白“受”字的含義和用法，也不明白“受”字在不同的場合可以表達不同的情感。 比如《壽桃》、《壽面》中的“壽”字，是吉祥的； 而“手頭手腦”就是愚蠢的意思； “首衣”、“首木”是指為死者準備的衣服和棺材。 在公公過生日的喜慶日子，難怪公公氣得說這樣不吉利、忌諱的話。

要準確地使用詞語，必須遵守既定的規則，不能隨意創造或濫用詞語。

一般來說，復合詞中的兩個詞不能隨意顛倒，尤其是普通名詞。 如果它們顛倒過來，意思就會不同，比如“火柴——柴火”、“毛巾——毛巾”等。但也有一些組合復合詞，顛倒過來意思還是一樣的，比如“離別——離別” 、“風格-風格”等。

清朝乾隆皇帝曾巡游江南，來到一座大墳墓。 不僅有石碑，還有石人、石馬。 乾隆指著石像問旁邊的官員：“這叫什么名字？” ” 那官員回答說：“叫鐘翁。

原來，這種石人在中國古代神話中叫做翁仲。 這翰林記憶錯說顛倒了。 據說，乾隆回京后，將這位翰林貶為通判。 降職令是一首四行詩：

翁仲怎么會是仲翁呢？

只因為那個在窗下工作的年輕人。

從現在開始，你不許是林翰。

貶至法庭受審。

這首詩故意把不應該顛倒的名詞復合詞顛倒過來：“翁仲——仲翁”、“功夫——福公”、“翰林——林翰”、“童范——范童”。 這句打油詩是對讀書不好的翰林的極大諷刺。

詞語分為兩類：實詞和虛詞。 實詞的意思比較具體，容易掌握。 可以根據表達的需要，在文章中適當選擇和使用。 大多數虛詞沒有實際意義，但在造句、表達語氣方面也有特定的功能，這一點不容忽視。

優秀的作家非常注重虛詞的運用和提煉，力求在文章中準確地表達各種情緒，從而在文字背后蘊含無窮無盡的觀點。 同時力求句子結構完整、氣勢流暢、讀起來朗朗上口。 正確使用虛詞可以增強表達效果； 如果使用不當或該用時未用，也會影響詩的表達。

歐陽修的《醉翁亭記》中有很多以虛詞“也”結尾的句子：

楚國四面環山。 其西南的山峰、溝壑尤為美麗。 看上去威風凜凜，卻又深邃美麗的，就是瑯琊。 上山行六七里，漸聞兩峰間有潺潺流水聲流出，名曰寧泉。 蜿蜒的小路上，有一座展翅亭立在泉水之上，名曰醉翁亭。 ……

“也”字在全文中出現了二十一次。 這兩個“也”字，不僅語氣肯定、清晰，而且富有韻味，仿佛一位老人在用舒緩的語氣對讀者說話。 韻味十足，使文章栩栩如生，情景交融，讀后有余味無窮。

唐代陸照的《病馬》詩中有兩句：

灰塵躺在毛茸茸的表面上，已經變成了黑色，

經歷了風霜之后，眼睛依然清澈。

這兩首詩在當時很流行。 但后人在編修詩集時，卻大肆改動，將“季”改為“色”，將“裘德”改為“光”。 經過這樣的改變，語氣變得沉悶、單調、壓抑。 因此，陸游認為改了的話“毀了整個故事”，簡直毀了風景。

“塵發暗，風霜滿眼”中的“己”、“就”兩個虛詞，不僅使句的語氣活潑，還含有感嘆的意思。過去和對現在的感受。 短短兩個字，卻包含了往事的滄桑、難以實現的抱負、猶在的抱負等等諸多含義，發人深省。

“and”是一個使用非常廣泛的連詞。 “呃”字用得恰當、準確，可以達到良好的表達效果。

歐陽修很注重“爾”字的使用。 據《宋百雷朝》記載，歐陽修寫完《紫金堂記》寄給韓琪后，認為有些部分不夠完善，于是又寫了一份，并附信寄給韓琪。 解釋：

“已經不是以前的樣子了，你可以用這本書來代替。”

韓琪把發給他的兩篇文章并排看了一遍，感覺并沒有什么區別。 下面的文章只是上一篇文章的翻譯。

“官至將軍，富貴歸鄉”。

改為“官至將相，富貴歸鄉”。

為什么歐陽修認為文章加兩個“和”就更好了？

這是因為加了“呃”字是為了更流暢地表達課文的意思。

就寫作而言，如果加上“呃”字，節奏就會顯得緩慢； 如果少了“爾”字，節奏就會急。

從意思上看，加上“爾”字，句中稍加停頓，顯得“官財”既稀有又珍貴，增添了夸耀的意思，也使“榮”字” 的意思是“世界引以為豪”。 充實而充實。

可見“和”這兩個字在文章中具有獨特的效果。

詞是可以獨立使用的最小語言單位。 一句話也是一種信號，可以間接刺激人的大腦皮層，發揮奇妙的作用。

成語“看梅花解渴”指的是曹操帶兵打仗時迷路工夫的近義詞是什么，找不到水源。 士兵們又累又渴，已經無法行走了。 曹操忽然心生一計，對將士們說道：

“前面有一大片梅林，大家快點，那里可以吃到酸酸甜甜的李子。”

士兵們聽到“梅”字，口水都流出來了，不再感到口渴，于是繼續行軍。

“梅”字本身不酸不甜，但指的是一種酸甜可口、生津止渴的水果，從而間接刺激大腦皮層，最終解渴。

“看梅止渴”只能對特定環境下的特定物體起作用。 如果你面對一個牙痛的病人，“梅花”這個詞只會讓他的疼痛更加嚴重。

可見，要發揮詞語的積極作用，必須根據具體的語言環境和不同的對象，做出精確、準確的選擇。

詞是結合聲音和意義的語言組織的基本單位。 在用詞時，我們不僅要準確地理解詞義，理解詞的情感色彩，有時還要注意詞的聲調，這樣人們讀起來才具有鏗鏘有力的聲音和音樂美感，所以從而增強語言的表達效果。

宋代范仲淹在睦州（今浙江建德）為官時，為顏子陵建祠堂，并撰文記載。 其文中有幾句：“云山蒼翠，江水洶涌。君子之德，山高水長。”

文章寫完后，范仲淹向好友李泰伯征求意見。 李泰伯讀完文章后說：“‘云山青水洶涌’兩句寓意很好，詞聲也很大。不過網校頭條，用了‘德’字?！毕旅娓?，讀起來感覺有點狹隘，還是把‘德’字換成‘風’字比較好?！?/p>

“風”字用得真好！ 因為“蒼蒼”、“泳泱”的聲調是舒緩、上升的，而“德”字的聲調是急促、壓抑的，所以讀“志德先生”這句話時，聽起來就不舒服。到耳朵。 ，讀起來并不輕松，“風”字的語氣也是舒緩的。 這樣，“蒼、陽、風、常”結尾的四個字共同作用，使整個段落更加和諧、優美。

法國著名作家福樓拜曾教莫泊桑在寫作中準確用詞，“用畫家的手法來傳達一個人的整個精神本質，而不會將他與其他任何人混淆。短短一句話，讓我知道，其中有一匹馬”。馬車站與前后五十匹馬不同。”

福樓拜要求，無論他描述什么，都只能用一個名詞來表達； 只有一個動詞賦予它運動； 只有一個形容詞來形容它的性質。 我們必須繼續努力思考，找到這個獨特的名詞、動詞、形容詞。 僅僅找到相似的詞句是不夠的，更不能因為思維困難而用相似的詞句來蒙混過關。

正因為福樓拜和莫泊桑在寫文章時如此勤于提煉文字，他們的作品語言才顯得格外優美和優雅。 以至于蘇聯大作家高爾基讀到《三個故事》時，大吃一驚，對作者刮目相看，陷入了敬佩之中。

高樓拔地而起。 如果把一篇文章比作一座高樓，那么文字就是搭建文章高樓的磚石。 只有打好基礎，把一磚一石放在合適的位置上，文章大廈才能站得穩，大廈才能建得更高。 選詞、提煉的目的是使文章既有深度又有高度。 （當然，還包括很多其他方面，比如注重修辭、思維邏輯、話題復習、立意、選材、立意等技巧、生活積累、知識儲備等，這些稍后再講。）

“文章是永恒的，你很清楚自己的得失?！?杜甫的這兩句詩說明了一篇文章的好壞與作者本人的努力息息相關。 杜甫之所以取得“詩圣”的美譽，就是因為他“為人性寫好句，不語不驚，絕不會罷休！” 正是這種勤奮的精神，促使他寫出了一大批“驚風驚雨，泣鬼神”的優秀詩篇。

古今中外凡是有成就的作家，歷來都十分重視文字的精煉。

賈島苦苦苦讀三年，才寫出兩首流傳千古的好詩：“鳥棲池邊樹，和尚敲月下門”，于是他被激動得“一喊就流淚”。

為了安排好一個詞，陸彥讓苦苦思索，折斷了幾縷胡子。

李賀勵精圖治，創作不朽詩篇； 王建為了“精詩”，將頭發染成霜雪。

為了得到一個詞的準確，顧文偉忍受著冬天的嚴寒，一直苦苦思索到半夜。

“一字宗師”的傳說在文壇流傳了幾千年，說明千古不朽的優秀作品，是經過千錘百煉才成為錦繡妙筆的。

精煉文字的目的是為了傳達更準確的表達方式，而不是簡單地堆砌華麗的辭藻。 陸游曾說過：“時光的深淺是平的”。 有時候，平凡簡單的文字也能成為精彩驚人的文字。

老舍有句名言：“從絲緞到蔥蒜，萬事俱備！” 它對我們的用詞有很好的啟發：春白雪可貴，下肋人可親，高雅品味可共賞。 尋找最恰當、最準確的詞語來表達思想主題，是選詞、提煉的根本目的。

魯迅先生說過：“文章是不可預測的”。 寫出一篇優秀的文章，需要優秀作家中不懈追求、精益求精的精神。 只有經過努力和奮斗，才有成功的希望。

只要用力深，百倍的鋼鐵就能化為手指周圍的柔軟。