白海棠頌

齊魯賞析

鄒曉莉

曹雪芹在第一章就明確地講到了自己是通過“家庭瑣事、閨房閑暇、詩詞謎語”來記錄事實、談論愛情的。因此，《紅樓夢》中的詩詞謎語是不能掉以輕心的。我們知道曹雪芹的祖父曹寅是一位詩人、劇作家，著名的《全唐詩》就是他奉清帝之命刊刻的，家庭的影響使得曹雪芹在詩詞方面造詣頗深，《紅樓夢》中的詩詞藝術質量極高，都是他心血之作，也是他塑造人物形象的重要手段。因此，我們必須從詩詞的語言入手，分析這些詩詞謎語在塑造典型人物形象方面所起的作用；也要充分認識到它們的藝術價值。只有這樣，我們才能更好地理解這個概念的含義。我們先舉幾個例子來證明這一點。

01

林黛玉七言詩《白海棠賦》細析

賈云送的白海棠，已經是九瓣海棠了。象征著海棠所化身的“女兒”的命運，從春天褪到了秋天。我們先來看黛玉的詩《白海棠》。

湘簾半卷門半閉，冰磨為土，玉為盆。

偷梨花三分白，借梅花一縷魂。

月洞仙子縫白袍，秋閨怨女擦淚。

羞澀的沉默向誰訴說？夜色漸深，我疲倦地倚在西風中。

這不僅是一首清新、獨特、新穎的詠花七言詩，而且真實深刻地刻畫了孤女林黛玉的人生經歷、處境和思想感情。

“香簾半卷，門半閉。”“香簾。”寶玉與黛玉在秋霜齋結成詩會，定下綽號時，探春為黛玉“想了一個很貼切、很美的綽號”——瀟湘妃子。探春解釋道：

“當年娥皇和女英的眼淚灑在竹子上，竹子就長出了斑痕，所以斑痕竹又叫香妃竹。現在他住在瀟湘閣，又愛哭，我想他家的竹子以后也會長出斑痕的。”

顯然，“香簾”和“門”背后的主人——詩中的白海棠，就是林黛玉本人。“半卷”和“半閉”表達了詩人想投身“自然”的愿望（即《葬花》一詩中，林黛玉說“隨風飛到天涯”，但她心中滿是憂慮，不能表達自己的真情實感，給人以沉重的壓抑感）。第三回，林黛玉初入榮國府時的心境：“如今到他家去，每一步都要小心謹慎，時刻留心，一句話也不要說得過多，一步也不要走得太遠，怕被人笑話。”這種寄人籬下的境遇，這種不能公開表達自己感情的壓抑心情，在對聯中都有暗示和揭示。

“冰磨成土，玉作盆。”這就是白海棠生活的環境——冰冷、嚴酷、堅硬、無情。這就是《葬花詞》里說的：“一年三百六十日，風霜如劍，冷若冰霜，生生不息。”；也是第六十三回《壽衣紅群芳開夜宴》中黛玉從花名中得到的荷花的生態環境——寒泥。這是第一聯的第一層意思。第二層，這一聯描寫的是白海棠在這種環境中所展現出來的高潔品格，純潔、干凈，就像從淤泥中長出來的芙蓉花，不被淤泥所染，正如《葬花詞》里說的：“出于清凈，又歸于清凈。”

“偷三分梨花白，借一縷梅花魂。”第二聯的“偷”和“借”用得恰到好處網校頭條，承接上聯，表達了詩人寄人籬下、不能主宰自己命運的不安感，進一步刻畫了詩人壓抑的心態。“離”的諧音暗示她是一個孤兒，從小就與慈愛的父母失散（永遠的離別）。詩中描寫的是一個哭泣的女子，所以“梨”給人一種悲傷凄涼的感覺，“蕊”表明悲傷在她心中。但這個孤獨女孩的“魂”（精神）卻像一朵在寒冬中獨自綻放的梅花。這一“梅”即下聯，與上聯中的冰土玉盆（即冰雪環境）相銜接，顯露了他不與世俗同流合污的高尚品格，總之，承上啟下的第二聯，進一步描寫了白海棠在嚴酷的現實中具有梅花精神、品格。

“嫦娥奔月縫白衣”，“嫦娥奔月”即指月亮里的嫦娥。嫦娥獨自生活在廣寒宮，只有玉兔作為她的陪伴。在月宮（廣寒宮、冰雪玉盆）無邊的寂寞與寒冷中，飽受著環境中的精神虐待。

“秋閨女拭淚”，“秋”字與詩題緊密相連，表示花季已過。海棠花開在秋天，是萬木凋零的季節（即曹雪芹書中的“天下末日”）。“怨婦”（“怨”字透露主人公無盡的怨恨）要“拭去淚痕”。是的，黛玉愛哭與迎春懦弱的性格不同，但她不愿向冷酷無情的天下末日妥協。下聯把白海棠的怨恨、孤獨和悲傷描繪得更加深刻和生動。

“我的羞澀能向誰訴說？”“羞澀”反映的是內室女子追求自由戀愛的態度和心理。縱然有千言萬語要說，又能向誰訴說？父母雙亡，無兄無妹，無知己。只有深深無邊的孤獨和無法排解的寂寞，只能“默默”地忍受。這“默”真是“此時無聲勝有聲”。

“我倚西風，夜已深。”西風是一把摧殘百花的“風刀霜劍”。在它的壓迫下，白海棠已然“疲倦”——奄奄一息。它只能“倚西風”——任由它肆虐。殺氣騰騰的“西風”狂暴無力。此時，“夜已深”——夜幕降臨，無邊的黑暗包圍著她，壓迫著她。被嚴酷的生活逼得奄奄一息的白海棠，看不到光明，只有“疲倦和絕望”——這是最后一對表達的全詩主題。

這是一首詠白海棠的詩，也是林黛玉的自畫像。

02

薛寶釵七言詩《白海棠賦》細析

薛寶釵是怎樣寫白海棠的？

白天照顧好自己的美麗并關上門，用自己的手持花瓶給苔蘚盆澆水。

胭脂洗去了秋步的影子，冰雪襯托出了露步的靈魂。

淡然處之，方知花有多么美麗，淚水流得再多，玉又怎會無痕？

為了報答白帝，我應該洗心革面，可太陽再次落山，我卻沉默不語。

我們先看上聯“寶美日閉門”，“香”指女子，“日閉門”是足不出戶，嚴守封建閨房規矩的貴婦形象，寶釵認為這就是“寶”自己的身份。

“我親手澆灌苔蘚盆”，努力經營自己的生存環境。這就是她在柳絮詩中說的：“青春無根（沒有感情基礎），好風靠權勢（當權者的力量）送我上來”具體來說，她正在一步步認真解決自己的婚姻問題。

“胭脂洗秋步影”，用“胭脂”（女子的美麗）洗去寒秋帶來的陰影。這指的是一切妨礙她奪寶兒奶奶頭銜的人（如林黛玉、史湘云）。

“冰雪引露魂”，她的“魂魄”（精神）是“冰雪”，是冰冷的“露”。這才是寶釵摘牡丹那句算命的“雖無情，卻也動人”的真諦。白花海棠樹，既冷酷無情，又“美麗”。

“花無情至極，方知其美。”“情無情至極”是什么意思呢？曹雪芹在第五回和第八回中，對寶釵是這樣介紹的：

她品行端正，容貌秀麗，人人都說黛玉不如她。寶釵心胸開闊，隨遇而安，不像黛玉那樣驕矜自大，瞧不起百姓，所以深受百姓愛戴。他話不多，人家以為他是裝傻；他知足常樂，自稱“樸素”。

顯然，這個“漠然”是“無情”、冷漠（她對金川自殺的態度，就是她冷漠的表現），世俗，或者“裝傻”，這是“順從”封建閨秀訓練的“分”，是“脫離”當時封建倫理要求的“分”。這正是封建末世對“淑女”的道德標準。“花兒更美”，是說在當權者心目中，像寶釵這樣“無情”、冷漠的“花兒”更美。“她最美，有資格做賈家理想的兒媳婦。”

“淚多豈玉無瑕？”這句話是與黛玉截然相反的。封建社會，女子是不允許追求愛情的，凡是少女有“閨怨”，都被認為完美的玉石上也有瑕疵。“淚”是內心的表現，愛哭的女人也被指責有骯臟的“痕跡”。“你怎么能這樣？”這一句惡毒的質問，把寶釵的封建道德家立場和態度刻畫得活靈活現很污很內涵的謎語，她的冷淡和倔強躍然紙上，更進一步深化了“始”“續”兩聯中封建貴婦“惜美”的內心世界，是刻畫寶釵筆下白海棠，也就是寶釵本人的極為重要的一聯。

“欲報白帝，當潔身自好。君子默然，日頭又落。”“白帝”是主宰一切花草命運的神靈，在這里，當然是指主宰婦女命運的當權者。在最后一聯中，寶釵明確地向賈府表示敬意。官府交代：要“報”(即報答)你的恩情，我只能“潔身自好”，即心清少欲，身潔自律，即三從四德，并保持沉默（“少言”），日復一日（注意“又”字）。最后一聯所表達的態度，正是全詩的主題。

顯然，黛玉、柴妲所歌頌的白海棠，是她們的自畫像。黛玉筆下的白海棠，是一個不肯順從封建禮教，受盡迫害折磨，卻無力反抗、束手無策的懦弱女子；寶釵筆下的白海棠，是一個心系仕途、冷酷無情，卻又自鳴得意的封建道德家。這也是為什么另一位“死氣沉沉”的道德家李紈，對寶釵的詩詞推崇備至，說其“含蓄深邃”、“有地位”（當然是指封建社會中“貴婦”的“地位”），將其排在“第一”的根本原因。李紈只評價黛玉的詩詞“清麗脫俗”、“果然和別人心意相通”、“當排第二”。寶玉不同意她這樣的評價，笑著說：“只是《恒祥》兩首詩，需要斟酌一下。”理由是，寶玉和黛玉并不追求自由戀愛和世俗之事，兩人的關系始終很親密，寶玉是黛玉的靈魂伴侶。

李紈對寶玉公開稱贊黛玉的詩詞很不高興，說：“這是我的意見，不是你的意見。誰說多了，就得受罰。”真是專制獨斷啊！這和她平時溫順的性格多不相符啊！其實，這才是李紈這個封建禮教的忠實信徒最深刻、最生動的寫照和揭示。

以上分析足以說明，詩歌已成為曹雪芹創作塑造典型形象的重要手段。

03

賈探春七言詩《白海棠賦》細析

不僅黛玉、寶釵的詩詞語言鮮明，成為塑造典型形象的重要手段，探春的白海棠詩亦是如此。

我們再來看探春的這首詩。探春是一位“才華清澈，志向遠大”的女子，可惜“生于末世，運勢衰微”（《書》中如此評價）。她在七言詩中寫道：

落日的余暉透過雙門后冷冷的草地照進來，雨后的水盆上覆蓋著綠色的苔蘚。

玉之魂魄，至純至極；雪之肉骨，至妖至極。

她的內心有些嬌柔，柔弱，午夜的月光里留下了她那美麗的身影。

別以為白色的仙女會飛走，她用她的深情陪我吟唱夕陽。

“斜陽”是落日的余暉。“寒草”是寒風中瑟瑟發抖的小草。“重門”是深院重門緊閉——每一幅畫都禁錮在冰冷、死寂之中。這是“末世”的場景。對探春來說，“末世”既有別人共有的沒落時代特征，又有她身為“私生子”的雙重含義，別人的精神壓力更大。正如探春在主持家務時鳳姐說的：

“好好好好！多好的三女兒啊！我覺得不錯，可惜沒能生在我老婆肚子里。”

非婚生子女只會讓她的生活更加糟糕。

“雨后，盆中苔蘚滿綠。”探春筆下白海棠的生存環境是：深秋時節，四周青苔叢生，白海棠在其中獨樹一幟，給人一種“鶴立雞群”的感覺。秋雨帶來的天氣更是寒冷很污很內涵的謎語，白海棠雖然伴隨著苔蘚在秋寒中掙扎的弱小生命，但它的孤獨與寂寞卻隱匿在詩句的字里行間。寒冷凄涼的環境遠勝于黛玉冰冷無情、毫無生機的絕境，但她卻不禁在殘酷的“末世”中飽嘗孤獨與寂寞。

“玉清于靈。”“靈”即品格。白海棠具有玉一般的高潔品格。“玉”我們在《論玉》第二章中已經詳細論述過，這里就不再贅述。在腐敗污穢的“天下”里，白海棠（實為探春自比）擁有無與倫比的才華和高潔的品格。探春的才華與鳳姐、寶釵不同，鳳姐貪婪無情，寶釵只知道循規蹈矩，應考做了女官，想盡一切辦法爭取登上寶釵的二房寶座。探春則不同：她對自己要求嚴格，哪怕吃一碗蛋羹，也要讓丫鬟把錢端到廚房；對丫鬟要求十分嚴格；她的愛好非常多，比如她讓寶玉買的那些小玩具，寬敞寬敞的房間里的陳設，都顯示出她不凡的氣質，所以黛玉初進榮國府，第一次見到探春時，對她的印象就是“見了就忘了世事”；她組織能力出眾，詩社就是她創辦的；她有“志向”“興善除惡”，顯示出她持家的精明和本事；她不與賈府里的惡人同流合污，她給王善寶的那一巴掌，也是打在當權者的臉上？總之，探春”蔡子晴（頭腦清醒，大觀園搜捕時所說“先從家庭開始，自我毀滅，然后才能徹底敗下陣來”等精辟透徹的言論，都是她比別人清醒的證明）明（精明能干）“智子高”是一個胸襟開闊，想要在“末世”力挽狂瀾的女才子，她的“清純”（人品、才華）是別人“難以”比擬的。

“雪是容易使人心醉的肌膚。”“醉”就是讓所有人沉醉其中。白海棠不僅有著玉一般的高貴與才華，還有著讓所有人沉醉其中的美麗容顏。探春一出現，便是如此被刻畫的“她肩窄腰，身材高挑修長，瓜子臉，眉眼清秀，神情活潑，文采斐然，讓人一見傾心。”

總之，下聯描寫的白海棠有著讓人敬佩的內在品質和人人羨慕的美麗容貌，這正是探春“才華清澈，志存高遠”的寫照，是她內心世界和內在品質的流露。

看來作者很愛這樣一個末世里立志維新開明的女子，她“試”變法（揚利除弊）的嘗試雖然不能挽救“末世”的命運，但她畢竟嘗試過、奮斗過，所以作者給她取了“探春”這個名字，一來是說她維新嘗試，二來是說她的嘗試和努力必然會失敗的“嘆息”（與“探”諧音）。結局比其他女子好得多——“從今以后，我們分居兩地，各守各的安。我走了，請你別插手。”（仙歌《分骨肉》）也就是讓她遠嫁，免遭災禍，不至于成為“叛逆女子”，在“巢”下破蛋。

“香心有些嬌柔弱弱”，用芬芳迷人、令人心醉的花心來比喻一位品德高尚、立志興利除弊的佳人之心。正是這副對聯的最后三個字，突然回過頭來，點出了“香”的“心”雖然有興利除弊的“心”，但卻嬌柔弱弱，無能為力。這“力”當然是指挽救世界崩塌的力量。這是世界末日的悲哀，是時代所造成的無法緩解的悲哀。自然引出這副對聯：

“深夜美人影，月有痕。”“美人影”意為美麗的身影，既形容花，也形容人。深夜，眾人已入睡，白海棠卻依然亭亭玉立，無法躺下，換言之，她只有一夜無眠。“月有痕”其實是指失眠的人，看到月亮，心里難過，留下淚痕。

如果首聯主要描寫了她“清明的才華和遠大的抱負”，那么，在表達上起轉折作用的下聯，則描寫了她“生于末世，時運不濟”的悲涼，時代的悲劇：她雖然品德高尚，才華精明，卻只能因“生于末世”而“無能為力”，寢食難安，憂心忡忡，淚流滿面，悲痛欲絕。

“莫說白仙子飛走”，白海棠不能像白仙子那樣展翅高飛，展現自己的雄心壯志。末聯開頭，表現了探春有才華，有抱負，卻在“末世”不能施展才華的無奈。

“情陪我吟黃昏。”情可以解釋為各種復雜矛盾的情感，也可以解釋為深情，對即將失去的天堂的深情。在這黃昏（末世）里，只有復雜的感情，她以深情感嘆自己的無能為力和悲涼。這正是她“生在末世，倒霉透頂”的寫照。與黛玉相比，探春此時還沒有完全絕望，還有抗爭之心，所以她還“還希望以自己的“才華”和“野心”去挽救即將崩塌的“末世”和家庭。她以興利除弊的“治家”，彰顯了她的野心和情懷。

全詩的意境、語言、韻律（下文將詳細論述）都與探春的身份、內心世界和復雜情感相契合，探春筆下的白海棠正是探春本人。

04

史湘云七言詩《白海棠賦》細析（二首）

上一篇我們講過，湘云是海棠的化身，而“海棠詩社”其實就是為湘云而成立的。他們來了之后，都說：這首詩寫得真不錯，真應該搞個“海棠詩社”。我們來看看湘云是怎么寫海棠的。我們先看第一首詩：

昨夜仙人降臨京城，栽種了一盆藍田玉。

是因為冰雪仙子喜歡寒冷，并不是倩女要離開她的魂魄。

秋云何處帶雪，雨跡添昨夜痕跡。

幸好詩人吟詠不倦，甘于孤獨中度日夜。

《紅樓夢十二仙》中，第六首《悲喜交加》寫到了湘云的一生事跡，她的性格“豪邁大度，豁達大度”，“明月明風照玉堂”，清朗的月空，明月耀眼奪目。“明風”，雨后太陽升起，草木都閃耀著陽光。“明月明風”常常用來形容人的心胸開闊，而這首寫白海棠的詩，正表現出湘云開朗的性格和豁達的心胸。

“昨夜神仙降臨京城，種下一盆藍田玉。”白海棠是大自然的神奇造就的一盆完美無瑕的藍田玉。這首詩的意思是白海棠出身名門，受到大自然的庇佑。這正是京都名門望族的祥云。這是第一對，體現了小姐的高貴身份。

“霜娥自喜冷”，“自”是本意，指天性。“霜娥”又叫青女、青娥，是掌管冰霜的女神。因掌管冰霜，所以生性喜冷。因海棠花的顏色是白色的，所以用這句話來貼切主題。

“非關”是說白海棠的蒼白與美人離魂的蒼白完全無關。此句承接上句，指白海棠的白。在自然界中，白海棠喜歡清冷、干凈，而非美人離魂等世間悲劇所造成的蒼白凄涼色彩。總之，下聯承接了上聯“神仙造化”的主旨，繼續表達白海棠來自仙界，遠離人世的不平，繼續抒發明朗的心情，營造出歡樂的氛圍。

“秋云憑空帶雪，雨漬添昨夜痕。”上句繼續描寫秋天白海棠的純潔與高貴，下句則描寫秋雨在已有的水汽上增添了更多的滋潤，從而使全詩“轉向”了更加歡快的主題。

“但幸得詩人吟詠不倦，甘愿讓寂寞從朝到晚。”“甘愿”，他怎么甘愿，怎么會讓白海棠孤單無伴，要有吟詠相伴，從花開到黃昏，這句話表達了湘云在生活中“充滿孤獨感”。她對“歡樂”的向往，充分展現了她“豪邁豁達”的樂觀大方、開朗豁達的胸懷和性格。

而且這首詩的韻律、排比非常工整，字字諧音，顯示出她非凡的智慧和非凡的才華。

如果說湘云第一首白海棠詩是從描花入手，充分刻畫出她“悲中有喜”的“喜”，寫出了這位名門閨秀的天真無邪、逍遙自在的話，那么第二首詩則是以“悲中有喜”的“悲”，指的是她自幼父母雙亡，成親后雖與丈夫相親相愛，但丈夫早逝，她卻飽嘗艱辛與“悲哀”的滋味。從詩學角度看，重點是寫“秋”。云：

白芷的臺階通向常春藤和常青藤的門口，適合放在角落或盆栽。

花因為愛潔而難覓配偶，人因為秋天的傷感而容易傷心。

玉燭吹干風中淚痕，晶簾斷月中痕。

我想把秘密的心情告訴嫦娥，可是沒有空曠的走廊和昏暗的月光。

上聯描寫的是白海棠生活在一個富足的人家，四周環繞著芳香的藥草。這正是史湘云的出身，她出生于“四大家族”之一、書香世家。下聯“適墻角盆中”描寫的是這朵花隨和，不嬌不貴。這是對湘云性格隨和、不嬌的寫照（因為她父母雙亡，所以她并不嬌生慣養）。

“花難覓偶，因喜潔。”湘云，一個父母在搖籃里就去世的孤女，有著“喜潔”的高尚品格，因此“難覓偶”，不受舅父舅母的寵愛，出于孤獨與寂寞。

“秋之凄涼，人易心碎。”曹雪芹用這句詩，暗示了湘云早年喪夫的艱辛，寫出了她早年喪偶而“心碎”的悲哀，此時表現的是一種富家小姐般的凄秋心情。

“玉燭滴干了風中落下的淚珠”，字面意思是白色的海棠花像一根白色的蠟燭在秋風中滴干了淚珠，但實際上卻是指姑娘在凄冷的秋風（世界末日）的威脅下，眼淚一滴一滴地流下，直至干涸的悲傷心情。

“晶簾隔斷殘月”。“晶簾”是用水晶制成的窗簾，是豪門世家的象征。簾后的富家小姐透過簾子望著破碎、傷痕累累的冷月。一位貴婦人睡不著覺，凝望著月亮，流著淚水直到干涸的形象。下聯用失眠、凝望著月亮、淚水干涸的形象，將悲傷的秋姑娘的內心世界清晰地展現出來，為上聯的主題表達了一個極好的伏筆。

“我要對嫦娥訴說我的深情。”“我的深情”是指內心深處的各種感受。“想”是想要。簾后的少女望著清冷的月光，想對嫦娥訴說她的深情。

“ Wuna，空的走廊，“ Wuna”是無助的。昏昏欲睡，對她的痛苦表示同情，但對此無能為力。

關于白人的兩首詩在不同的語言中表達了兩種相反的情感：“喜悅”和“悲傷”，除了展示的杰出才華，還表明是一個典型的角色，當然，這是一個典型的角色這首詩中的意義更大。有錢女士的喜悅。在兩個告別派對之后，這首詩是關于秋天的白人狂歡。

在Daiyu，，和的五首詩中，有25個字符。她經常使用南方方言來表達自己的感受。

從上面對白人秋海的五個七個字符的詩歌的分析，我們可以看到在“紅色夢想”中理解詩歌是多么重要。

（1997年8月，從“紅室夢想的真實味道”中選擇了本章）

藝術

章

做

人

Zou 是中國北京師范大學的著名語言學家，教授和博士主管，他的研究專注于語言學，但也涉及語法，語法，“ Red 的夢想”

先前的評論：

特別感謝

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鄧赫基金會

Zhang huang

一種深厚的中國文化

有趣的青年研究

當代負責的中國研究

張臺灣和黃坎學術研究中心，北京師范大學

中國角色研究和現代應用實驗室，北京師范大學

北京師范大學，古代中國研究學院

北京師范大學的古代文學學院