春節，又稱農歷新年，又稱過年、過年、過年。春節歷史悠久，由上古祈年祭祀演變而來。以下是小編收集的50字春節故事，歡迎大家借鑒。

春節故事50字：

春節源于上古時期人們祈求豐年、祭祀亡靈的習俗，現演變為集祭祀神靈祖先、祈福驅邪、親朋好友團聚、歡慶、娛樂、飲食等為一體的民間重大節日。

1. 春節放鞭炮的傳說

爆竹聲聲宣告一年的結束，春風吹拂，給屠蘇帶來溫暖。春節放爆竹的最初目的是驅除瘟疫和厄運，帶來好運。根據古書記載，爆竹原本是神秘的，在古代被用來驅趕邪靈，在戶外露營時用來驅趕野獸。

后來，人們不僅在春節期間，而且在其他隆重節日、喜慶日子里也要放爆竹，以示吉祥和祝賀。

2. 順吉部落首領

傳說公元前2000多年前的一天，舜（上古部落聯盟首領）繼任部落聯盟首領，率領部下祭拜天地，從此??人們就把這一天作為農歷正月初一（一年的開始）。

據說這就是農歷新年的由來，后來人們稱其為春節。

3.萬年創造萬年歷

相傳很久以前，有一位名叫萬年的年輕人，他看到四季很混亂，想準確地設定季節，便從樹影的移動和懸崖上滴落的泉水中獲得靈感，設計了日晷和漏壺來測量太陽的影子和時間，于是萬年歷就誕生了。

據說春節起源于萬年少年創造的萬年歷。

4、貼春聯的傳說

春聯的最初來源，就是前文提到的申屠禹壘。五代時期，人們開始用連禹來代替申屠禹壘的名字。春聯在宋代開始盛行，在明清時期更是盛行。據說朱元璋定都金陵后，下令城中百姓貼春聯，并親自出門賞玩。后來，文人也把寫春聯視為一種高雅的文學行為，成為一種社會風尚。

5. 財神生日

民間傳說，正月初五是財神生日，大年初一過，就要迎財神了。財神生日前一晚，家家戶戶都準備酒席，為財神慶生。民間關于財神的傳說有很多：

宋代的蔡京很有錢，民間傳說他是財神轉世，他生于正月初五，所以人們就把他奉為財神。后來蔡京被貶，人們就把財神換了。當時宋朝是趙姓，就給財神起名叫趙玄壇，并供奉他。玄壇面如鍋底，手握鋼鞭，騎著一只黑虎，看上去威風無比。

6. 倒貼“福”字的傳說

關于“福”字倒貼的傳說，有恭王府、慈禧太后、朱元璋與馬皇后的故事。這三個傳說幾乎都說當時的臣妾和百姓不識字，所以才會把“福”字倒貼。不過“福倒”與“福到”諧音，于是便成了一個佳話，在民間流傳開來。

7. 年獸傳說

古時候，有一種怪獸叫“年”，頭上長著尖角，性情兇惡。“年”生活在海底，每到除夕夜就爬上岸來吞食牲畜，傷害人們。據說“年”最怕紅色、火光和爆炸。從此以后，每到除夕夜，家家戶戶都要貼紅對聯、放鞭炮，以驅趕“年”怪獸；家家戶戶都點上蠟燭，通宵守歲。

大年初一一大早，人們就走親訪友，互相祝賀，祝愿彼此平安度過新的一年。

8. 貼門神

相傳，有一個鬼界，鬼界中間有一座山，山上長著一棵大桃樹，樹頂上有一只金雞。每逢清晨金雞打鳴之時，夜間游蕩在外的鬼魂都要趕回鬼界。如果夜間有鬼做出危害人類的事，神荼和郁壘就會立刻發現并抓住它，派它去喂老虎。因此，人間鬼魂都害怕神荼和郁壘。于是人們便把象征幸福吉祥的神荼和郁壘畫在紅紙上，在新年時貼在門窗兩側，以表達人們對來年好運連連的美好祝愿。

據說如果在門上貼兩個門神，一切妖魔鬼怪都會害怕。

9、春節迎財神的傳說

春節迎財神的日子是正月初五，據說這一天是財神的生日。過了正月初一，人們就開始準備迎財神了。正月初四晚上，家家戶戶都會擺上酒席，為財神慶生，迎接財神的到來。

這個財神是誰呢？傳說宋朝的時候，人們認為宰相蔡京很有錢，所以說他是財神轉世。因為他出生在正月初五，所以人們就把蔡京奉為財神。后來蔡京倒臺了，人們就把財神換了。宋朝人姓趙，所以人們就把財神命名為“趙玄壇”冬至的來歷故事簡短20字，供奉他。

10. 老鼠婚禮的傳說

老鼠嫁女是民間傳說。在北方，老鼠嫁女是在農歷正月二十五晚上舉行。這天晚上，家家戶戶都不開燈，全家人默默地坐在一起，在黑暗中吃著面粉炒的黃豆、“老鼠爪”和“蝎子尾巴”。不開燈、不發出任何聲音，就是為了給老鼠嫁女提供方便，以免擾亂婚事。

不知道你們那兒有沒有這個習俗，我們這里好像沒聽說過。

11.門神是誰？

唐朝的時候，唐太宗李世民有一次患病，睡覺的時候經常聽見臥室外有扔磚扔瓦的聲音，還有鬼哭狼嚎的聲音，太宗心里很郁悶。大臣們知道后，就推薦了兩位將軍秦瓊和尉遲敬德，全副武裝，徹夜守在門外。過了幾個晚上，病竟然好了！

唐太宗認為這個辦法很有效，但讓這兩人守夜并不是長久之計，便命畫師畫下秦瓊和尉遲恭的畫像，貼在門上。結果，這種做法很快在民間流傳開來。

12. 餃子傳說

關于春節吃餃子的傳說有很多，一說是為了紀念盤古開天辟地，結束了混沌一片，二說是“渾沌”的諧音，意為“五谷豐登”。此外，民間還有一則關于吃餃子的說法，與女媧造人有關。女媧造人的時候，天寒地凍，黃土人的耳朵很容易被凍掉。為了讓耳朵不掉下來，女媧在黃土人的耳朵上扎了一個小洞，用細線把耳朵綁起來，把細線的另一端塞進黃土人的嘴里讓它們咬著吃，這樣耳朵才算做好了。

為了紀念女媧的功績，人們就包餃子，把面團揉成人耳朵的形狀，里面塞入餡（線），用嘴吃。

13. 新年托福壓歲錢

錢振燮：除夕夜最重要有三件事：吃餃子、守歲、發壓歲錢。傳說古時候有個小妖叫“歲”，身黑手白，每年除夕夜他都會出來摸熟睡的小孩的額頭。小孩被摸后就會發高燒，說夢話，退燒后就會變得愚笨、瘋狂。大人怕“歲”害了小孩，便常在除夕夜通宵亮燈網校哪個好，也叫“守歲”。

除夕之夜，用紅紙包好錢給小孩子，惡鬼就不敢再來打擾他們了。“祟”與“歲”讀音相同，久而久之，就成了“壓歲錢”。

過去人們會給小孩子綁上一串銅錢當壓歲錢，所以這東西也叫“腰錢”。壓歲錢要雙數，不能單數。如果小孩子得了單數，就把單數錢裝進一個袋子里，用紅紙折成飛天的造型，比如鶴、燕子等，放在小孩子的上衣口袋里，這叫“紅包”。

14. 常年熬夜的傳說

除夕守歲習俗現在已經沒有了，幾乎沒人有這個習俗了。這個習俗的由來還和怪獸“年”有關。傳說在古代，兇猛的怪獸“年”會在每年除夕之夜肆虐人間。所以人們在了解了“年”的活動規律后，就把除夕之夜叫做“年夜”。晚上會提前準備好飯菜，家家戶戶都圍坐在一起“躲”在屋里吃年夜飯。因為“吉兇難料”，所以年夜飯非常豐盛。吃完飯后，大家守歲坐在一起聊天壯膽。

這就是人們在除夕夜熬夜的原因。

15. 豐收慶典的演變

“年”字的由來，源于農耕社會人們對豐收的期盼，甲骨文的“年”字形狀，猶如一個人頭頂沉甸甸的谷穗，慶祝豐收。

因此，“年”字的由來，是從古代豐收祭祀活動演變而來的。《說文解字》云：“年，谷熟也”，即把“年”看作是五谷的一個生長周期。

“過年”是豐收之后的慶祝活動。一年來，每個人都辛勤勞作，通常生活節儉，但在新年期間，即使是最貧窮的家庭也要準備八碗食物來慶祝來年的豐收。新年期間，餐桌上必不可少的魚象征著“年年有余”，是這種期望最明顯的象征。

16. 爭奪花朵，統治世界

在陜西關中地區，流傳著關于春節的傳說。傳說玉皇大帝為了治理天下，派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，如來佛心想，我是佛主，你怎么不放過我呢？于是就去找玉皇大帝理論。玉皇大帝無話可說，只好說：“咱們先商量一下。”趁著商量的機會，玉皇大帝想到了一個辦法。他把彌勒佛和如來佛請來，在兩尊佛像面前放了兩盆花，說：“這兩盆花你們各管一盆，誰的花先開，誰就下凡治理天下。”如來佛心思縝密，有許多主意。 他知道玉皇大帝肯定對彌勒佛有偏見，因為他猜想玉皇大帝怕自己說的話收回不來，所以就借口照看花兒來這么做。而眼前的兩盆花，很可能就是玉皇大帝暗中布置的，于是他也想出了一個小妙招，趁著彌勒佛閉眼表達謝意的機會，悄悄地把兩盆花搬走了。第二天，如來佛的花就開了。所以，彌勒佛只統治人間一天，就是正月初一。據說彌勒佛心地善良，在這一天，他讓人們吃好、穿好、睡好。因此，人們開開心心地度過了正月初一。

后來，人們為了紀念彌勒佛，便把初春二佛相會的日子，稱為“春節”。有人說，因為如來佛偷了花盆，留下了盲點，所以，現在人間還存在著小偷小摸的事。

17. 拜年習俗

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝福的一種方式。

古時“拜年”一詞的本義是向長輩祝賀新年，包括給長輩叩頭、拜年、問候等。見到同輩親朋好友時，也要鞠躬祝賀。

拜年一般從家里開始。大年初一早晨，晚輩起床后，要先給長輩拜年，祝他們健康長壽、萬事如意。長輩收到拜年信后，要把事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。人們在家拜完長輩后，在外面見面時，也會笑臉盈盈地拜年，說上“恭喜發財”、“四時吉祥”、“新年快樂”等吉利的話。鄰居或親朋好友之間，也會相互走訪拜年，或邀酒共樂。宋代文學家孟元老在《東京夢華錄》卷六描寫北宋汴京時寫道：“十月一日，大年初一，開封府閉門三日，士庶民一早互相祝賀。” 明中葉陸容在《書院雜記》卷五中寫道：“京師元旦，自朝廷達官至百姓，連日來往，謂之‘拜年’。但士人百姓，各自問候親友，都以誠相待。朝廷達官，多泛泛而談，不專心致志……”清人顧鐵卿在《清嘉錄》中記述：“男女依次拜完長輩，主人便率領晚輩，到鄰里親戚家拜年，或僅派子女前來祝賀，謂之‘拜年’。即使一年沒見面的人，此時也要登門拜年……”

擴張：

立春習俗：

1、有桑木制成的春牛，用于“打春牛”的習俗。冬至次日，取土做成泥塊，雕成與牛形相似的形狀，上面畫上四時八節、三百六十天、十二時辰。立春前一天，官民先在約定的農壇上祭祀，然后由縣管事（縣令）親自牽著犁，鞭打“春牛”，表示春耕開始。然后群眾假裝耕地，一邊耕，一邊打“春牛”，喊第一拍“風調雨順，五谷豐登”等吉利語，第二拍“國泰民安”，第三拍“五谷豐登”。

2、戴春雞：這是陜西銅川民間古老的風俗。每年立春時節，母親們用布做一只長約3厘米的公雞，縫在孩子們的帽子上，以表達對“春運（雞）”的祈愿。立春時節，婦女們用線把豆子串起來掛在牛角上，或用麻豆撒在牛身上，認為這樣做可以防止孩子患麻疹。前者叫“防小兒麻疹”，后者叫“散麻疹”。

3、巨芒是春神，即植物和生命的神。巨芒人面鳥身，為人循規蹈矩。立春之日，民俗以迎春活動為主。周代有迎春之事，稱為“洞堂”，可見祭祀巨芒歷史悠久。山東省春季祭祀巨芒時，根據巨芒的服飾來預測一年的氣候狀況：戴帽表示春暖，禿頭表示春寒，穿鞋表示春雨多，赤腳表示春雨少。廣州地區立春前后，民間多擊鼓驅疫、祈求平安。

4、貼春牛 此習俗在立春前就開始了。按照傳統做法，縣衙（縣衙）在立春前聘請造紙能手齊聚縣內，精心制作春牛像。一般用竹篾綁好牛骨架，用春木做腿，再貼上紙，畫上圖案，一頭牛像就制作成功了。據說，如果貼的紅、黃紙多，那一年就會“五谷豐登”；如果貼的黑紙多，那一年就會歉收。因此，縣令安排多用紅、黃紙冬至的來歷故事簡短20字，以籠絡民心。春牛貼好后，要舉行開光點睛儀式，即擺上香案，祭拜。

5、立春時，人們在門楣上貼宜春字畫。唐代長安已有此風俗。據記載，立春這天，唐代長安人常在門楣上貼字畫，以迎接春天的到來，祈求吉祥。字畫稱為“宜春字”，所寫文字稱為“宜春畫”。字中有“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春花暖花開”等。有的人家還在門楣上貼一段祝福語，以表達自己迎接春天的愿望。如果有人會畫畫，常在門楣上畫一幅“冬梅圖”。

6、自唐代以來，春節吃春餅的習俗在民間廣為流傳。如南宋末年陳元量所著的《歲詩廣記》引用唐代《四季寶鑒》記載：“春節，城中人制春餅，以生菜，謂之‘春餅’。”“春餅”一詞在唐代詩詞中也屢見不鮮。如詩人岑參在《送楊千騫到汝南縣訪省嫁春》詩中寫道：“汝南遠，早去吃春餅。”到了宋代，此習俗更為普遍，北宋大詩人蘇軾在詩詞中多次提到此習俗。

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