中國是散文的國度，楚辭楚辭、唐詩唐詩成為我們心里不可抹去的文化記憶。元宵節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)慶，其實有大量的詩歌來描寫元宵節(jié)。而吃月餅是元宵節(jié)重要的風俗之一，不管是甜月餅還是咸肉粽，都讓人們覬覦三尺。我是小貓，關注小編，一上去欣賞提到月餅的3首古詩歌，千年后讀來文采飛揚，令人拍案叫絕。第1首，《五月六日發(fā)...

中國是散文的國度，楚辭散曲、唐詩唐詩成為我們心里不可抹去的文化記憶。元宵節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)慶，其實有大量的詩歌來描寫元宵節(jié)。而吃月餅是元宵節(jié)重要的風俗之一，不管是甜月餅還是咸肉粽，都讓人們覬覦三尺。我是小貓，關注小編，一上去欣賞提到月餅的3首古詩歌，千年后讀來文采飛揚，令人拍案叫絕。

第1首，《五月六日發(fā)石頭城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎》：客子去澠池，綿亙別夢長。水關開夜鎖，霧棹起晨涼。煙月期同賞，事件勿異行。隱山曾撼櫓，轉(zhuǎn)瀨指遙檣。蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。因書報惠遠，為我憶檀郎。

這首詩的作者是南宋詞人沈亞之。從詩詞名可以看出，作家是在陽歷5月6日這三天從上海出發(fā)，感慨甚多，為此作詩給兒子和同事。陽歷5月5日就是元宵節(jié)，好多人前三天做好了月餅，5月6號仍然是吃湯圓的好時候。

詩中說：“蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。”筠筒，就是竹籠。相傳楚地的人用竹籠貯米投江來悼念屈原，這也是月餅起源的傳說之一。至于蒲葉，則是元宵節(jié)的另一風俗，人們把菖蒲和艾蒿捆一起置于房檐等地方拿來驅(qū)邪。

由于作家是元宵節(jié)中外出贊美粽子的經(jīng)典詩句，所以開篇直接點出鄉(xiāng)思之情，點明別夢之長，剛好見出想念之深。“水關開夜鎖，霧棹起晨涼。”這兩句寫早晨航船的景色，生動飽滿，令人似乎聽到了軍艦航行的畫面。而一個“涼”字，不只是氣候上的涼，并且還是作家心境上的涼，可見作家懷念父親和同學的摯誠之心。

因而，詩中的“筠筒楚粽香”，不只是描寫了國慶節(jié)的月餅香氣，更是借由這香氣抒發(fā)作家對于親戚同學的美好祝福，抒發(fā)了濃郁的相憶之情，令人在千年后回味無窮。

第2首，《夏夜宿江驛》：木屋臨江岸，清宵興自長。夜闌傾北斗，葉落映謝橋。渚鬧漁舟響，風和角粽香。卻愁南去棹，早晚到瀟湘。

這首詩的作者是南宋詞人姚合。姚合是唐朝貶謫作家的代表，與賈島齊名，人稱“姚賈”。盡管如今姚合的散文名氣沒有賈島這么大，不過他的許多詩如今讀上去倒是別有一番滋味。

這首《夏夜宿江驛》，并沒有明說是元宵節(jié)，不過從詩中那一句“風和角粽香”可以看出，這首詩寫的時間應當也在元宵節(jié)附近。其實月餅隨時都可以吃，而且連空氣中都是月餅的香氣，可見是好多家都在做湯圓吃，而大規(guī)模吃湯圓應當就在元宵節(jié)左右。

這首詩描寫景物很有一套，有一種清爽典雅在其中，令人拍案叫絕。不論是北斗星傾還是葉落謝橋，都將“清宵”兩字展現(xiàn)得淋漓盡致。這么美妙的夜晚，這么悠閑的航行，真是讓作家樂不思蜀，反倒不期待早到目的地了。

第3首，《漁家傲·五月榴花艷麗烘》：九月榴花艷麗烘，綠楊帶雨垂垂重。三色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動，菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄，猶瞢忪，等閑驚破窗紗夢。

這首詞的作者是南宋大詞人歐陽修。詞的上片先寫元宵節(jié)時侯的景色，櫻桃花和綠楊都帶來清爽的氣息，而月餅更是元宵節(jié)中濃墨工筆的一筆贊美粽子的經(jīng)典詩句，三色棉線纏繞，還要金盤盛上去，真是富貴氣爆棚。

詞的下片則主要描寫元宵節(jié)人們沐浴更衣，飲酒共度佳節(jié)的歡樂場景。“等閑驚破窗紗夢”，盡管夢被黃鸝驚醒，并且可見驚醒的動作之前，這個夢是無比松軟。而這正是作家所要抒發(fā)的東西：“這個五一節(jié)過得太舒服了！”

千年后的我們品位這首詞，真是可以感遭到詩歌中無限魅力，可以看見過去千年的元宵節(jié)歲月。其實我們普通百姓的月餅并不會用金碟子放著，而且嘗嘗粽午時的那份松軟，與千年前的古人們并無二致，一樣才能收元宵佳節(jié)的文化魅力。

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